كـــــــون عوجان : بين قبيلة العونة وقبيلة سبيع
 

[LIST][*][*][*][CENTER]قولها : ويله على اللي بالحجر نايميني .... تريد قتلى أم رضمة


رواية سبيع[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]

* يقول الشيخ مطلق بن فيصل بن ضرمان أبوثنين :

( أما بخصوص الغزوة المسمى { كون عوجان } لقبيلة سبيــع على العونـــة وسمــي { كون عوجان } نسبة إلى عوجان وهو سلطان بن مسلم بن عساف أبوثنين عم لوالدي فيصل بن ضرمان أبوثنين ، وأما تفاصيل هذا { الكون } بناء على ما سمعت ممن حضر هذا الكون من رجال سبيع وبعضهم ما زال على قيد الحياة يقولون " أن كون عوجان هو آخر الأكوان التي وقعت في الجزيرة العربية ، فقد انطلقت سبيع من { رماح } وقيل من { حفر العج } وتوجهوا إلى العونــة وهم على { الشق } في الدبدبة ، أما العونــة فكانوا هم والدويش وابن حثلين يقصدون العوازم على { نقير } فانطلقت سبيع إلى موضع { الشق } حيث إبل العونــة وفيه بضعة رجال من العونــة يحرسونه وليس في { الشق } إلا العرفج والإبل تريد { الصمان والدهنة } حيث مرباها ومرعاها ، فأرسل عوجان أبوثنين سبورا من سبيع لتقصي الأمر فأرسل بداح بن خيوط السبيعي و ابن غضيان من الصملة من سبيع فلما جاء السبر وأخبروا عوجان أبوثنين خبر القوم ؟ قال عوجان أبوثنين لـ عيد بن سمران السبيعي أن تجلس مع الجيش فإذا سمعت ثورة البندق اجمع الحزم وشب النار فيه لكي لا يضيع بعضنا بعضا ونحن في الدبدبة ؟ فقال عيد بن سمران السبيعي : نحن في الليل كيف يعرف بعضنا بعضا ؟ فقال عوجان أبوثنين : نخلع ثيابنا ، فلما ثارت البندق شب عيد بن سمران السبيعي النار في الحزم وبينما هم كذلك فإذا رجل من العونــة يقال له ابن عوجاء سمع صوت بعيره وهو يعدي فعلم أنه غزو فركب ذلوله وهجج الإبل وهجت معه إبل العونـة وإذا هو يسير بالإبل رأى ابن عوجاء النار التي شبها عيد بن سمران السبيعي لربعه سبيع فظن أن هؤلاء ربعه { العونــة ومطــير } فلما وصل إلى موضع النار وتجمعت الإبل حول بعضها فإذا هو جيش سبيع وفيه عيد بن سمران السبيعي ، فقال ابن عوجاء : أنت عيد ؟ فقال : أنا عيد ! فقال ابن عوجاء : لا واحلالاه يا نياقي ؟ فقال عيد : نياقك فاختنك ... فقصد عيد بن سمران السبيعي إلى رحول ابن عوجاء فعقلها وقال عيد بن سمران السبيعي لإبن عوجاء : افتك برقبتك من قبل يأتونك سبيع ويقتلوك ؟ ثم لما أصبحت قبيلة سبيع فإذا جمع من إبل العونــة غير التي غنموا على هيئة ذود يتبع بعضه بعضا .. حتى وصلنا موضع يقال له { الطــوال } وابتعــدنا عن ديار مطير والعونـة ... ثم قسم عوجان أبوثنين الإبل على سبيع في موضع يقال له { جو عوجان } فكان من نصيب عوجان أبو ثنين من إبل ابن ثويمر يطلق عليها { الرمانة } وحمر البغيلي والسويفان وقسم
منها عند ابن ربيش من الصملة من سبيع وقسم آخر عند ابن بجاد من الصملة من سبيع وكان معظم إبل العونــة من الشقح والصفر والشعل والحمر وما زال يندرج نسلها إلي يومنا هذا ومعظم إبل قبيلة سبيع من نسل إبل العونـــة قديما .. هذا والله على ما نقول شهيد ) .


المصدر : لقاء متلفز ( 1 / 2008 )


وثيقة أبوثنين في مغزا عوجان على قبيلة العونة الأشراف

وثيقة أبوإثنين
 

سبيع الغلبا
 

كون عوجان
 

مشكوور وجزاك الله الف خير

الله يعطيك العافيه ياعون الشريف على هالمجهود ولاهنت


اشـــــــــكـــــــرك

أخوك
أبوحقطة

اخوي عون الشريف

يعطيك العافيه وجزاك الله خير علا مجهودك الطيب


احترامي

بدر الدخنان