|
قصيدة الشيخ الشريم يرد على الكلباني
قصيدة الشيخ الشريم رداً على فتوى الكلباني بجواز الأغاني والمعازف
-------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وجه فضيلة الشيخ الدكتورسعود الشريم امام وخطيب المسجد الحرام وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى قصيدة موجهه لأخيه الشيخ عادل الكلباني بعد فتواه الأخيرة في إباحة المعازف .. نص القصيدة أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحـت معـازف الألحانـي أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها مـن الأزمـان أرفق بنفسك لا أخالك جاهـلا *** إن إتبـاع الحـق بالإذعـان أحقيقة ما قد تناقلـه المـلأ *** فرأيتـه ضربـا مـن الهذيـان إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسـان بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركـان واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبـة الإخـوان هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضـرم هانـئ هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فـأردت تبديـلا لهـا بأغانـي أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطـان هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعمانـي والشافعي الألمعي محمـد *** أو رأس أهـل السنـة الشيبانـي أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفـق مـراده بأمـان هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كـل مزمـر فنـان هذا حديث الناس إثر مقالكـم *** مالـي بـرد الشامتيـن بـدان أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهـان إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقـد أجـاد موفقـا ببيـان إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابـن القيـم الريانـي حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليـس يجتمعـان ياعادل هذي نصيحة مشفق *** بـرّ صـدوق محسـن معـوان ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسـط عنـد الله بالميـزان يتبرأ المتبوع مـن أتباعـه *** ويفـرّ إخـوان مـن الإخـوان فالحكم للحق القوي بعدلـه *** والفصـل يـوم الديـن للديـان سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتانـي بهـا الكلبانـي تعليقي كل شوي طالعه فتوى جديده.. اخرها تأخير صلاة الظهر من العبيكان.. قال النبي صلى الله عليه وسلم"يأتي على الناس زماناً القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر.." الله يكفينا شر الفتن منقوووووووووووووووول,,, |
بارك الله فيك اخوي عبيد الوريثان قصيده في وقتها والله يبارك بعمر الشيخ سعود الشريم على طاعته وصح الله لسانه |
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
|
أولا صح إلسان شيخنا سعادة العميد أ.د سعود الشريم
ثانيا بالنسبة للتعليق أخي العزيز فإن تأخير صلاة الظهر قد أمر بها وأفتى بها جدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه , وكان يسمى الإبراد وهذا الفعل دليل على يسرالدين وتطبيقا لقاعدة المشقه تجلب التيسير وهذا نص الحديث مع تعليق الإمام النووي منقول من أحد المواقع روى الإمام الحافظ المحدث مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رحمة الله في صحيحة كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب الابراد بالظهر من شدة الحر حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً قال الإمام الحافظ المحدث الفقيه أبو زكريا يحي بن شرف الدين النووي الشافعي في شرحه على مسلم قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ) وذكر مسلم - رحمه الله تعالى - بعد هذا حديث خباب ( شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا , قال زهير : قلت لأبي إسحاق أفي الظهر ؟ قال : نعم , قلت : أفي تعجيلها ؟ قال : نعم ) , اختلف العلماء في الجمع بين هذين الحديثين , فقال بعضهم : الإبراد رخصة , والتقديم أفضل , واعتمدوا حديث خباب , وحملوا حديث الإبراد على الترخيص والتخفيف في التأخير , وبهذا قال بعض أصحابنا وغيرهم وقال جماعة : حديث خباب منسوخ بأحاديث الإبراد , وقال آخرون : المختار استحباب الإبراد لأحاديثه . وأما حديث خباب فمحمول على أنهم طلبوا تأخيرا زائدا على قدر الإبراد , يؤخر بحيث يحصل للحيطان فيء يمشون فيه ويتناقص الحر . والصحيح استحباب الإبراد , وبه قال جمهور العلماء وهو المنصوص للشافعي رحمه الله تعالى , وبه قال جمهور الصحابة لكثرة الأحاديث الصحيحة فيه , المشتملة على فعله والأمر به في مواطن كثيرة ومن جهة جماعة من الصحابة رضي الله عنهم . الحرية للجاسم |
الله يعطيك العافيه اخوي عبيد الوريثان والله جزا الشيخ الشريم خير
|
http://www.alowanah.com/kleeja/uploads/12769503570.gif
الــلــه يــعــطــيــك الــعــافــيــه على القصيدة أخي / الــمــبــدع بــــــارك الــــلـــه فــــــــــيـــــك على المداخلة المثمرة أخي /الشريف فهد الهلفي http://www.alowanah.com/kleeja/uploads/12774223120.gif http://www.alowanah.com/kleeja/uploads/12769503570.gif |
جزاك الله خيرا أخي عبيد الوريثان
وجزا الله أخي الحبيب الشريف فهد الهلفي على تنبيهه على مجانبة الحق لتعليق أخي عبيد الوريثان في استدراكه على شيخنا عبد المحسن العبيكان وفقه الله |
جزاكم الله خير ونسأل الله تعالى الثبات وحسن الخاتمه على الدين الحق وبارك الله فيك أخى الوريثان على هذا النقل .
|
اقتباس:
[justify]ما الفرق بين العبيكان والكلباني ؟ أليس العبيكان أجاز الطبل للرجال ورقص هو بالسيف على أنغام الطيران ؟ وقبله إرضاع الكبير ؟[/justify] |
قام فضيلة الشيخ عادل الكلباني بالرد على نظيره فضيلة الشيخ سعود الشريم حفظهما الله ووفقهما لكل خير وصواب بأبيات قام الآخر بانتقاده بمثيلتها واحتوت القصيدتان على ستة وعشرون بيتا نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا االباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه والله الموفق 1- هاتِ الدليلَ بحكمةٍ وبيانِ *** وارفق بنفسكَ يا أخا القرآنِ 2- لا تعجلنَّ فلن تراني مرسلاً *** من عندِ ربٍ واحدٍ ديّانِ 3- بعدَ التثبُّتِ قُلتها متأكداً *** إن الغناءَ أُبيحَ للإخوانِ 4- فإذا أصبتُ فذاكَ ما أصبو لهُ *** وإذا زللتُ فقد يزلُّ لساني 5- أستغفرُ الله العظيمَ لزلَّتي *** فهوَ الذي بكتابهِ ربَّاني 6- دعْ ما يقولُ به الأئمةُ كلُهمْ *** وقلِ الرسولُ عنِ الغناءِ نهاني 7- هلْ لي بإثباتٍ بقولِ رسولِنا *** إنَّ الغِنَاءَ معازفُ الشيطانِ ؟ ؟ ! 8- هلْ قيلَ حُرِّمَ سَمعُها بصراحةٍ *** في محكمِ الآياتِ والقرآنِ ؟ ؟ ! 9- ما كنتُ في فتوايَ مثلَ مكابرٍ *** بعدَ الدليلِ يسيرُ في الطُغْيانِ 10- ماكنتُ أهمزُ من يخُالفني على *** رأيي ويلمزُني كما الفوزانِ 11- أمَّيّْتُ في البيتِ الحرامِ لفترةً *** ما ذاكَ يابنَ العمِّ بالنقصانِ 12- ما كنتُ أُجبرُ من يُعَارضُني على *** فتوايَ مثلَ بقيةِ الإخوانِ 13- ماتاقَ سمعيَ للفتاةِ أصالةٍ *** ماتاقَ سمعي للمخضرمِ هاني 14- فلعلمُكمْ باسمِ الفتاةِ أصالةٍ *** أو بالمخضرمِ منْ ذكرتَ الثاني 15- جعلَ الخلائقَ كلها طربى لهم **** هذا المخضرمُ مطربُ الآذانِ 16- أتصدُّ شيخيَ عنْ سماعِ مخضرمٍ *** ما ذاكَ عدلٌ والذي سوّاني 17- أنتَ الذي سمَّيتهُ بمخضرمٍ *** ومضيتَ تذكرُ عاصيَ الحلاني 18- ونطقتَ سخريةً بنبرةِ عجرمٍ *** أم أنني أعمى منَ العميانِ 19- أمّا التلاوةُ ما سئمتُ حنينَها *** فبها أغنِّي مُسْمعاً ألحاني 20- ولقدْ رجوتُ بما مضى بقصيدتي *** وطلبتُ منكَ أدلةَ الحرمانِ 21- فاكتبْ دليلكَ لا أخالكَ جاهلاً *** وأريدهُ بصراحةٍ وبيانِ 22- ما ضقتُ ذرعاً من إمامةِ مالكٍ *** أتراهُ مرسولاً من الرحمنِ ؟ ؟ ! 23- أتَرىَ الأئمةَ يا أخيَّ بعلمهمْ *** عُصِموا من الأخطاءِ والنسيانِ ؟ ؟ ! 24- آرائهمْ بينَ الصوابِ وعكسهِ *** لمْ يجبروا أحداً على الإذعانِ 25- أنا إنْ كرهتُ مقالَ كلّ محرمٍ *** فلأنهُ يخلوا من البرهانِ 26 - إنْ كانَ لي من حُجَّةٍ أو مرجعٍ *** فهو النبيُّ المرسلُ الربّاني الفقير إلى عفو ربه عادل بن سالم الكلباني |
| الساعة الآن 10:04 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir