|
قصيدة محمد بن إبراهيم البواردي في الشريف دخيل الله القنور العوني ورد الشاعر سليمان بن شريم
قصيدة محمد بن إبراهيم البواردي في الشريف دخيل الله القنور العوني ورد الشاعر سليمان بن شريم عليه توجه محمد بن إبراهيم البواردي من شقراء إلى مهيضة القنور الأشراف ومعه عبدالعزيز بن منيع وقد أستقبلهما القنور كعادتهم في الكرم والطيب وقدم له الشريف دخيل الله القنور ضيافة كبيرة ومما قدمه له من الغنم ولحم القطا والتمر وغيره من الطعام فأكل محمد بن إبراهيم البواردي حتى شبع شبعا شديدا فتمثل بأبيات شعرية لإبن عمه عبدالعزيز بن منيع : أكلت لحم القطا والتمر فأجتمعا **** وكاد بطني مما فيه ينبجس فسرت نحو دخيل الله ينقذني **** قال إن دائي وسط البطن منحبس إني أصبت بأمر ٍ قد أصبت به **** كأني البن في المحماس ينحمس أطلب من الله رب العرش عافية ً **** إن الرجاء من الرحمن يلتمس وللمنايا أسابيب إن وجبت **** لا ينفع المرء لا مال ولا حرس فجاء الشاعر الكبير سليمان بن شريم فسمع ما قاله محمد بن إبراهيم البواردي فقال : ألم تردوا عليه ؟ فقالوا : لم نرد عليه ، فقال الشاعر سليمان بن شريم : لما علمت القطا والتمر فاكهة ً **** لما يخلص منها العظم والعبس ما تراح النفس طوعا من تلذذه **** في مائدة أكل عندما جلسوا لكن من لم يقدر عند الأكل حاجته **** كلتاهما ثنتان للماء والنفس يقول البواردي : والله هذه الأبيات ما قالها إلا محمد القنور لكن المشهور نسبتها إلى ابن شريم |
رحمهم الله جميعا
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوي ابو مبارك اولا جزاك الله خير على هذا النقل الاكثر من رائع وربعنا القنور هم اهل الكرم واشتهروا فيه كابر عن كابر وانا يا خوك عندي تفسير للقصيده الاولى واعتقد انه ما اكل عند القنور والدليل هو لما قال (أكلت لحم القطا والتمر فأجتمعا **** وكاد بطني مما فيه ينبجس) وبعدها قال (فسرت نحو دخيل الله ينقذني **** قال إن دائي وسط البطن منحبس) وهذا دليل انه بعد ما اكل سار وانت يا بو مبارك استاذ مربي فاضل ونحن نتعلم منك واسمحلي على مداخلتي واشكرك مره ثانيه يالشريف لاجتهادك في ابراز مآثر الساده العونه الاشراف وعسى الله يآجرك على كل خطوه سعيتها |
اقتباس:
هذه القصيدة قيلت في مهيضة وأكرموه القنور حتى وصل الشبع فقال قصيدته وتعتبر هذه القصائد من المداعبات الشعرية المعروفة وقوله ( فسرت ) يعني ذهبت أو جئت وهو في نفس المجلس بدليل قوله : فسرت نحو دخيل الله ينقذني **** قال ( أي دخيل الله ) إن دائي وسط البطن منحبس ولم يقل ( قلت ) بل ورد ( قال ) بمعنى أن القائل دخيل الله كلاهما أشتكى من الشبع ؟ ولم يقل أيضا ( فسرت إلى ) بل قال ( فسرت نحو ) يعني بقربه ؟ والدليل أيضا أكمل البيت الذي يليه إني أصبت بأمر ٍ قد أصبت به **** كأني البن في المحماس ينحمس فهما في مجلس وواحد وكانت مداعبة جميلة بينهما |
بارك الله فيك اخي ابو مبارك علي هذا الموضوع الجميل وليس بغريب علي الشيخ الشريف دخيل الله علي القنور( ابو علي) الكرم والجود فهي عوايدة الله يرحمة ويسكنه فسيح جناته |
( محمد بن إبراهيم البواردي ) أمير الوشم :
لما ذكر بن بشر في ( عنوان المجد ) خبر استقرار ( فيصل بن تركي ) في عنيزة ومبايعة أهلها له ومبايعة القبائل له هناك ، وذلك في أحداث سنة 1259 هـ قال بعد ذلك : ( فسار فيصل في نحو مائتي مطيّة ونزل بلد شقراء فبايعه أهلها وأهل الوشم ثم رحل منها ، وركب معه أمير الوشم ( محمد بن إبراهيم البواردي ) ... الى آخر النص ) |
جزاك الله خير يا بو مبارك ومنكم نستفيد يا استاذنا الغالي |
الله يرحمهم
شكراً لك |
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
قصة جميلة ورحمهم الله جميعا
|
|
اقتباس:
محمد بن إبراهيم البواردي ، الراوية المعروف ، توفي سنة 1404 ، عمل بالقضاء في شقراء وفي الرياض ، من (شقراء) . http://qabail.com/vb//archive/index.php/t-6926.html هو المقصود وليس أمير الوشم جده بل شخصيتنا هذه معاصره و ابنته زوجها صاحب السمو الملكي مشعل بن عبدالعزيز |
اقتباس:
اقتباس:
تعقب هذا الكلام بأن ما أورده ابن بشر خطأ وأن المعني هو محمد بن عبد الكريم البواردي انظر هذا الرابط http://www.banyzaid.com/vb/t24336-2.html زيادة على أن الشريف دخيل الله بن قنور العوني رحمه الله معاصر لسليمان بن شريم (ت1363) والراوية الشاعر محمد بن إبراهيم البواردي (ت1404) ويؤيد ذلك كما في الرابط أن إبراهيم البواردي ليس له ابن اسمه محمد وهو أيضا يبعد ما تفضل به أخونا راعي العدنا |
أخي الفاضل راعي العدنى الأمر لا يحتاج إلى تحليل لمعرفة من المراد بمحمد القنور رحمه الله بل يحتاج إلى سؤال الأخ الفاضل الشريف رباح بن مبارك القوبع لبيانه بناء على أنه هو ذاكر الرواية في الأصل وغلبة الظن أنه على دراية بالمقصود والراوي أدرى بمرويه من غيره كذا يقول أهل العلم والله أعلم
|
اقتباس:
|
هو الامير الشاعر الشريف محمد بن ناصر القنور
....................................... |
اقتباس:
أخي راعي العدنى أنت مشترك في منتداك منتدى العونة الرسمي وطالما أنت مشترك برغبتك فيجري عليك ما يجري على جميع الأعضاء وللإدارة حق حذف أو إلغاء أو تعديل أي مشاركة لا تصب في الهدف من إنشاء هذا الموقع المبارك أو تخالف شروط التسجيل فيه هذا للعلم أسأل الله أن يجمعنا وإياكم على البر والتقوى إنه جواد كريم |
أخي الفاضل راعي العدنى بودي أن يتسع صدرك لتقبل الحق وإن كان فيه شيء من القسوة إلا أن النقاشات إذا أثمرت الوصول إلى الحق هان في سبيلها ما يجده الإنسان من قسوة منضبطة بأدب الحوار
اقتباس:
أخي الحبيب كان من المفترض أن تسأل قبل أن تغاير في الرواية وتخرج من ذكروا فيها وهم رواتها ؟! اقتباس:
أخي الكريم لا زلت تطلب ما فيه لبس وإلا لكان يكفيك تحديد الرواي لأحداث هذه القصة محمدا هذا رحم الله الجميع إذ أنه كما أسلفت سابقا أنه أدرى بمرويه من غيره هذا أولا وثانيا قوله المراد هو تحديد وتعيين ولا يعطي غلبة الظن فيما أعلم من إستعمال العلماء لذلك وأنا معك في انتظار جواب أبي مبارك لرفع اللبس الثاني اقتباس:
أخي الفاضل ونعم في آل بطيحان جميعا لكن أخي لا يسوغ لك هذا بتحوير القصة وتغيير شخصياتها خاصة وأنك ليس على علم بها قبل عرضها في المنتدى كما توحي به ردودك وحب الصيد هذا لا يقتصر على أحد بعينه خاصة في تلك الأزمنة ثم هو قدم مع ذلك الغنم كما جاء في الرواية فكان ماذا ؟ اقتباس:
لاشك أنهما رحمهما الله وجميع العونة يستحقون الثناء وجميل الذكر إلا أن الأمر تاريخ وينبغي الحفاظ عليه لي كان أو لأبناء عمي وليس في الأمر احتمال بارك الله فيك بل هو كما وضحه أبو مبارك محمد بن ناصر القنور اقتباس:
وأنا بدوري أشكرك وأسأل الله أن يتجاوز عني وعنك وعن جميع المسلمين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد شاهدت الموضوع وقرأت القصه التي فيها الكثير من صفات العرب الأصيله والقيم والكرم وحسن الخلق فهذا الأمر ليس بغريب على أسرة أل قنور الأشراف فهم أهل الكرم والثناء وتاريخهم زاهر ومشرف فأنعم وأكرم بأبناء العمومه. ومن باب إبداء الرأي المتواضع حول ماأثاره الأخ الفاضل راعي العدنا من الأحتمالات التي أبدي رأيه فيها من أسماء وتأويل لعل ذالك من باب التشابه فى الأسماء وهذا هو حاصل اللبس الذي جعله يخوض ويحتمل فى هذه الروايه والقصه وكان الأولي من ذالك كله أن يرجع ويسأل صاحب الموضوع الأخ رباح القوبع عن الأشكالات التي أشكلت عليه كما إنني أحمل صاحب الموضوع جزء من الخطأ لعدم إيراده أسماء الأعلام المذكورين فى القصه كذكر الأسم الثلاثي مثلاً حتي يعي القارء من هم المعنيين فى هذه الروايه!! وختاماً أرجوا من الأخوه الأفاضل أن يتسع صدرهم علينا فهذا النقد بناء وهو من باب التناصح والتوجيه البناء ودمتم بخير |
للإيضاح ورفع اللبس كما جاء في التسجيل الصوتي للشريف عبدالله الناصر القنور قوله ( محمد القنور أخي ... ) والتسجيل موجود ومحفوظ وبإمكان الجميع سماعه
|
أشكر المؤرخ ابومبارك على الإيضاح وإزالة اللبس فى أسماء المذكورين فى القصه فهم بلاشك غنيين عن التعريف كالعم الشريف محمد بن ناصر بن على القنور والعم الشريف دخيل الله بن علي القنور طيب الله ثراهما وأسكنهم فسيح جناته.
كما أثمن تقبله لرأي والرأي الأخر في منتدي الجميع ودمتم بحفظ الله ورعايته |
| الساعة الآن 05:19 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir