|
مبارك الدويلة والثالـــــوث ؟
مبارك الدويلة والثالـــــوث ؟ الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على الهادي الأمين أما بعد . ورد في صحيح مسلم عن عاشة رضي الله عنها أنها قالت : خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فأدخله ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ،ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) وقال تعالى: ( قل لاأسألكم عليه أجرا ً إلا المودة في القربى ) وروى البخاري أن أبابكر رضي الله عنه قال لعلي رضي الله عنه : ( والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن أصل قرابتي ) وقال (ارقبوا آل محمد صلى الله عليه وسلم في أهل بيته ) وقال : ( احفظوا فيهم محمدا صلى الله عليه وسلم ولا تؤذوهم ولاتسيؤا إليهم ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في قوله صلى الله عليه وسلم ( أذكركم الله في أهل بيتي ) : [ وتذكير الأمة بهم يقتضي أن يذكر ما تقدم به قبل ذلك من إعطائهم حقوقهم والامتناع عن ظلمهم ] وقال العلامة محمد صديق حسن خان رحمه الله في هذا السياق: ( والمراد بالتذكير فيهم حفظ رتبتهم في الإسلام وتعظيمهم وحبهم في الدين وصون عظيم عزهم في الأمة وتقديمهم على غيرهم في المجلس والكلام والخطاب والمشي والقعود والقيام وبذل الأموال لهم ونصرتهم في مقابلة أعدائهم والتمسك بهم إن كانوا أهل العلم والتقوى ) ويقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب : (لآله صلى الله عليه وسلم على الأمة حق لا يشركهم فيه غيرهم، ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحق سائر قريش، وقريش يستحقون من ذلك ما لا يستحقه سائر أجناس بني آدم ، على هذا دلت النصوص ورحم الله الشافعي حيث قال : يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله كفاكم من عظيم القدر أنكـم من لم يصل عليكم لا صلاة له وفي هذه الأيام يخرج علينا من يجمع بين النقيضين ويقارن بين المختلفين إن هذا لعمر الله خلل في الميزان ونقص في العقل وخور في الطبيعة وتناقض لا يتقسيم عند الجهلاء فضلا عند العقلاء ! وكيف يجتمع النقيضان في آن واحد وهما خطان لا يلتقيان حتى تقوم الساعة لكنها بقدرة قادر أجتمعت في عقل مبارك الدويلة ؟ بل تجاوز أكثر من ذلك فأضاف نقيضا ثالثا حتى أصبح هو شخصية مركبة تنسب إلى ثلاثة في آن واحد ؟ وكأنه أستمد هذا من عقيدة الثالوث ثلاثة في واحد ؟ عون قحطان عبس ! وهل يصح في الأذهان شئ *** إذا أحتاج النهار إلى دليل فهو كالمجنون الذي وقف أمام الشمس في رابعة النهار ويريد أن يدلل على أن النهار موجود وهذا ما يحرص عليه هذا المتهافت وراء مصلحته ؟ وهؤلاء يساومون على كل ما هو غالي ونفيس من أجل مصالحهم المقصورة عليهم فقط وإن لم تكن لهم مصلحة أعرض ونأى بجانبه . أوردها سعد وسعد مشتمل **** ما هكذا تورد يا سعد الإبل ؟ |
حلوه ثالوث مبارك الدويله عون قحطان عبس
|
ونرد عليه بمثل من رد على الثالوث جاء في إنجيل متى الإصحاح 6 : 24 من أقوال المسيح عليه السلام : " لا يقدر أحد أن يخدم سيدين "
فكيف يقدر أن يخدم ثلاثة ؟! |
فهم السلف عظم جرم من ادعى إلى غير أبيه وهجروا من فعل ذلك ، كما هجروا أبو بكرة زياد بن أبيه ( أنظر شرح مسلم للنووي 2/52 )
وكما نهى عبد الرحمن بن عوف صهيب وقال له : (اتق الله ! ولا تدّع إلى غير أبيك ) فبين له صهيب أنه سرق وهو صبي . رواه البخاري وأنكر عمر على صهيب انتسابه في العرب حتى بين له أنه منهم وأنه سبي وهو صغير قال عمر لصهيب : ماوجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثة أشياء ، فذكر منها وتدعي إلى النمر بن قاسط فقال صهيب وأما النسب فلو كنت من روثة لانتسبت إليها ، ولكن كان العرب يسبي بعضهم بعضا فسباني أناس بعد أن عرفت مولدي فباعوني فأخذت بلسانهم ؛ يعني لسان الروم . رواه الامام أحمد ، وانظر فتح الباري شرح صحيح البخاري 4/413 . وأرشد من انتسب إلى غير قبيلته بالرجوع والانتساب لقبيلته فإن ذلك أولى له وأبعد عما حرم الله عز وجل ، ولا حرج في ذلك لمن ثبت نسبه أن يدعي به لأن ذلك من حفظ النسب . ولعل آباءنا وأكابرنا لايعون هذه المسائل والتي أمر الشارع الحكيم ببيانها ،وعدم إلباسها وإلتباسها ، ولربما كان الوضع السياسي أحيانا عاملا في تغيير الأنساب والإنتساب إلى غير قبيلة الرجل . http://www.alrfee3.com/vb/showthread.php?t=459 |
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين يقول الباري عزوجل في محكم كتابه (وقدمنا إلى ما عملوا من عملاً فجعلناه هباءً منثوراً)،فبين الحق تبارك وتعالى بأن شرط كل عمل الأخلاص فما أتنفى الأخلاص رد العمل على صاحبه، فنسأل الله العلي القدير أن يهدي مبارك بن فهد دويلة حتى يرى جادة الحق والصواب بمنظار خالي من الرؤية السياسية التي تقوم على الرياء بحيث أن جل أهتمامها أرضاء الخلق0الناخبين)لا أرضاء الخالق، فهل من عاقل يحرص على أرضاء الخلق بغضب الخالق؟! ولكن حقاً الطبع يحكم على النفس ويجعلها تعتاد ما أخذت عليه حتى يصبح لها خلقاً مع مرور الزمن، فماذا يريد أن يصل إليه بالذي يقوم به ويسعى إليه؟؟؟ نقولها بالفم المليان ما سألنا عنك من قبل ولن نسأل عنك حاضراً ومستقبلاً وسوف أسعي إلى هدفي ولن أنظر إليك حتى بطرف عين...... ويا جماعتي الأشراف أعملوا وأسعوا إلى الهدف بكل قوة ولا تنظروا لمثل هذة الترهات من شخص تصدر قبيلته أكثر من عقد وبالتالي يعود ليكتب مقالة في القبس يقول للعالم كافة بأن الدولة العثمانية كانت دولة أستعمارية كالدول النصرانية فرنسا وبريطانيا!!!وإن الإمام حسن البنا رحمه الله مجدد للدين وحارب تلك الدول؟! فماذا جدد ؟لم يقل الجنرال مبارك سوى أنه حارب الأستعمار العثماني!!!! فضلاً عن ذلك : الكاتب نبيل الفضل(وأنا لا أؤيد أفكاره ولا أعرفه لا من قريب ولا بعيد) شن حملة كبيرة على ذات الجنرال بكلام خطير، فما كان رد رئيس منظمة عبس سوى الطعن في نسب الرجل !! وهذا إن دل إنما يدل على عدم الموضوعية في الطرح؟!ويثير شبهة صدق أقوال الكاتب! . ، فأنا من خلال هذا الموقع الطيب ، أنصحك بالأتزان والروية بالتعامل في الدنيا الفانية ولا تفكر إلا بمرضاة الله عزوجل فأنت ترفع شعار العمل الأسلامي!!! وسلام (من أيد عطيفياً وبالكف مسماه عادتنا نرمي الشواة السمينة) . |
اقتباس:
|
مقدمة جميلة
ولاحول ولاقوة إلا بالله وتقبل مروري |
علم النسب علم لا ينفع وجهالة لاتضر ، وكثر القول في هذا العلم ومنه : إذا بعد النسب بعض الشيء فربما تنوسي بعضها ويبقى منها شهرة فتحمل على النصرة لذوي نسبة بالأمر المشهور منه ، فراراً من الغضاضة التي يتوهمها في نفسه من ظلم من منسوب إلية بوجه . ومن هذا الباب الولاء والحلف إذ نعرة كل أحد على أهل ولائه وحلفه للألفة التي تلحق النفس من اهتضام جارها أو قريبها أو نسيبها بوجه من وجوه النسب ، اما مايستفاد فيه من الخبر البعيد ضعف فيه الوهم وذهبت فائدته وصار الشغل به مجوناً ومن اعمال اللهو المنهي عنه 0 هذا ماذكر من اهل علم النسب 0 محمد بن جثلان |
يا أخوان مبارك الدويلة يلعب حيث تكون المصلحة مثل ما يركض ويلهث وراء الدينار في الكويت والسعوديه والسودان وليبيا وغيرها فهو مع هذا كله أشتهر بإفلاسه وطارت سنوات الثراء الهواء لسبب هذا الكسب غير المشروع
|
ما قصروا العونه من اولهم الى اخرهم على الرد على هذا الثالوث الذي ابهر العالم بتلونه وتغيره على حسب المحيط مثل الحرباء
الحمد لله رب العالمين |
| الساعة الآن 07:03 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir