2 - كراهة تمني الموت : إذ يكره تمني الموت لضر نزل بالمرء ، سواء في بدنه أو في دنياه أو نحو ذلك . ففي الصحيحين :
" لا يتمَنَّيَنَّ أحدكم الموت لضُرٍّ أصابه ، فإن كان لابد فاعلاً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني ما كانت الوفاة خيراً لي " .

3- التداوي :

قال الشافعية يسن للمريض التداوي . فقد ثبت عن النبي  أنه كان يتداوى كلما صدع ، أو أحس بألم في بطنه . ويصف للناس الأدوية المناسبة كالعسل والحبة السوداء وغير ذلك . وفي الحديث الشريف : " إن الله تعالى لم يضع داءً إلا وضع له دواءً ، غير المًحًرَّمِ ". وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال :
" تداوَوْا عباد الله ، فإنه ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء ، جهله من جهله ، وعلمه من علمه .." . وفي خبر أبي الدرداء : " إن الله تعالى أنزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء ، فتداووا ولا تداووا بالحرام " .

4- طاعة الطبيب المسلم وسماع نصائحه :

إنَّ طاعة الطبيب ضرورية لتحصيل الفائدة من الدواء ، فلكل دواء طريقة خاصة في تناوله كميةً وانتظاماً ، و الطبيب الناصح يبين ذلك كله ، وما على المريض إلاَّ تطبيق إرشادات طبيبه فإذا نفَّذها جعله مسؤولاً مسؤولية تامة عن دقة التشخيص ونتائج المعالجة وفق ما يقرره الطب ودراساته الحديثة .
وإنَّ أكثر أخطاء المرضى تأتي من تغيير الطبيب لمجرد أنه استعمل دواءَه فلم يجد فائدة مباشرة ، وبدلاً من أن يراجع طبيبه يذهب إلى طبيب آخر ، وكثيراً ما يخلط بين الأدوية فتأتي النتيجة معاكسة لمبتغاه ، هذا إن لم يحصل ضرر كبير نتيجة تعاكس الأدوية .
ولنعلم أنه ليس في تناول الدواء معارضة لمبدأ التوكل على الله ، فالصحة والمرض والدواء كلها من أقدار الله تعالى ، وعلى المريض أن يختار قدره من التداوي طلباً للشفاء وتأدباً مع الله تعالى وتوكلاً عليه .