عرض مشاركة واحدة
   
قديم 07-23-2010, 06:28 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مليحان بن مرهج الفايد
مشرف

الصورة الرمزية مليحان بن مرهج الفايد

إحصائية العضو







 

مليحان بن مرهج الفايد غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي الخمس لآل البيت ومنهم العونة والإشارة إلى ذلك من خلال رواية أحداث معركة أم رضمة

بسم الله
قبل الدخول في الموضوع أشير إلى طرق وصور ثبوت الاستفاضة بنسب العونة الهواشم الأشراف وهي كالآتي :
أولا : الإستفاضة الثابتة بين أبناء العونة أنفسهم وقد تناقلوا نسبهم الشريف أبا عن جد إلى عصرنا هذا وكتبت كتابات وشهادات من بعض كبارهم بتأكيد هذا النسب الشريف لقبيلة العونة منهم :
1- شهادة بويتل بن شنيف العوني
2- شهادة رئيس مركز عين القنور الشيخ سلطان بن علي الناصر القنور في نسب العونة الأشراف
3- شهادة الشريف عبداللــه بن شــــوق العــــوني
4- شهادة الشريف مطلق بن سعود الدغيم العـــــــــــــوني
5- الشريف جازي البغيلي العوني
6 - شهادة الشريف شبيب بن عتوان الدغيم الفايد العوني
قال : ( نحن العونة والعونة في العبيات ننتسب إلى الأشراف وهما من ذرية رجل واحد ) .

وقالوا في ذلك شعرا لإثبات النسب الشريف فمن ذلك :
1- قصيدة بويتل بن شنيف العوني
يا بتلة يا ذهب صافي = يا بنت نسل الأشرافي
2- قصيدة جازي البغيلي في نسب العونة وتحديد ديارهم
و جدى المرحوم ابن عون الشريف = وديننا الاسلام من قبل ألف عـام


ثانيا : شهادة الأشراف بصحة نسب قبيلة العونة إلى الأشراف فمن ذلك :
1- شهادة أمير الخرمة الشريف خالد بن بن منصور آل لؤي .
رواية الشريف تويم البغيلي عن والده عن الشريف خالد بن منصور آل لؤي أمير الخرمة
شهادة الشيخ عبدالله بن ناصر القنور عن الشريف خالد بن منصور آل لؤي أمير مكة والخرمة
2- شهادة الشريف ناهس بن عشوان العوني
قال عبدالله بن عريج الخرينج : سمعت ناهس بن عشوان يقول ليّ : والله إنا وإياكم عيال رجل واحد قدموا من الأشراف .
3- شهادة الشريف النسابة المؤرخ هاشم بن سعيد النعمي
4- شهادة الشريف فيصل بن مبارك آل بريك العبدلي
ووثقوا ذلك شعرا أيضا من ذلك :
قصيدة فيصل بن مبارك آل بريك العبدلي في نسب العونة الأشراف وفيها :
يا شوق عفرا من سلالات الأشراف
5- شهادة الأمين العام لأنساب السادة الهاشميين رئيس اللجنة العلمية لتوثيق الأنساب
6- شهادة عضو نقابة الأشراف المصرية نقيب الأشراف الحسينين الشريف جمعة محمد حسين

ثالثا : إستفاضة نسب قبيلة العونة إلى الأشراف بين القبائل الأخرى من ذلك :
1- شهادة شيخ شمل قبيلة مطير في نسب قبيلة العونة الأشراف الشيخ بندر بن فيصل بن سلطان الدويش رواية أبنه فيصل .
2- شهادة المؤرخ النسابة محمد سليمان الطيب
3- شهادة مطلق الوهيدة الرشيدي : أن العونة أبناء عون الشريف .
4- قصيده الشاعر سعود بن هديان لهاجري
نعم مشعل من نسل عون والذكر الحميد
من لؤي بن الشريف المحكحك بالفعال

رابعا : شهادة مجالس ونقابات ونسابة الأشراف بصحة نسب قبيلة العونة الشريف من ذلك :
1- شهــــادة الرابطة العالمية العامة للأشــــــــراف
2- شهادة رابطة الشرفاء الحسنيين العلويين
3- شهادة المجلس العالمي للشرفاء الأدارسة في نسب العونة الأشراف


ونرجع إلى أصل موضوعنا ببيان أحقية آل البيت بخمس الخمس من أموال الغنيمة و الفيء وتحريم أكل الصدقة عليهم : فمن خصائص آل البيت وحقوقهم ما يلي :
1- تحريم أكل الصدقة عليهم، قال صلى الله عليه وسلم( إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد، ولا لآل محمد ) رواه مسلم . ومعنى أوساخ الناس أنها تطهير أموالهم ونفوسهم.

قال الإمام ابن قدامة :" ولا نعلم خلافا في أن بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضة "، أما صدقة التطوع فتحل لهم لأنها ليست من أوساخ الناس.

2- الخمس من الغنيمة والفيء :
فحق آل البيت في بيت مال المسلمين هو خمس الخمس من الفيء أو الغنيمة.
قال الله تعالى: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ {الحشر: 7}
وقال تعالى: { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ {الأنفال: 41
والغنيمة هي : الأموال التي تكون بعد القتال.
والفيء: ما كان من مال دون قتال .

فالغنيمة والفيء تقسم خمسة أخماس أربعة أخماس للجنود الذين شاركوا في القتال ، وخمس يقسم خمسة أخماس: لله ولرسوله ، ولذي القربى ( آل البيت ) ، واليتامى ، والمساكين ، وابن السبيل .

وقد جاءت الإشارة إلى أن قبيلة العونة كانت تأخذ خمس الغنيمة – أفادني بها أخي عون الشريف جزاه الله خيرا - بشهادة وإقرار بعض رجالات قبيلة مطير قال العم شبيب بن عتوان الدغيم الفايد العوني وهو يروي أحداث معركة أم رضمة :

( ثم رجعنا بعد هذا الكسب ومعنا ابن عشوان وابن شبلان وهزاع بن بدر الدويش أصيب برصاصة في حبة الديد وظهرت من إبطه والذي أصابه البعيص من البراعصة ظنه من القوم المعادين ، ثم أراد عزيّز الدويش أن يرد على ماء " أم رضمة " فأعترضه فالح بن مريح الهدبة فقـال : يا عزيّز الذيب ما يرجع مع جـرته ؟ إترك جرتك وجعلنا نرد " اللصافة " نشرب منه والحلال يشرب من " الرخيمية " فقام زبن بن مجيحم الجبلي فقال : يا عزيّز هؤلاء الرشايدة يبون يحدرونك إلى الهاوية ثم نصحوه العونة فقام زبن بن مجيحم الجبلي فقال هؤلاء العونة اللي تعطيهم خمس الإبل ؟ فقام غنيم الفعم وعيد بن عويد وهما من العونة فردا عليه : اقطع وإلا أنت منحاش ومصوب في رجلك يوم رضى ؟ ) .
والرواية بكمالها على هذا الرابط :
http://www.alowanah.com/vb/showthread.php?t=55


هذا والله أعلى وأعلم







آخر تعديل مليحان بن مرهج الفايد يوم 07-24-2010 في 06:05 PM.
رد مع اقتباس