[عبدالله خلف الشويلعي الهتيمي]

أخوتي .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بما أننا بمنتدى علمي ؛ يجب علينا أن نبعد العاطفه و نضع منطق العقل .

قبيلة الرشايده و العوازم يلتقون بجد قريب (بعد زمن هوازن و غطفان) , إذاً يجب أن نتحدث عن أحد أمرين :

- إما أن يكون الرشايده عامريون؟! .
- إما أن يكون العوازم عبسيون؟! .

الكل يعلم أنه لا بُد من إسقاط علم الأنساب و التاريخ -حتى الأحاديث النبويّه- على علم السلالات للحمض , و إلّا أصبح علم الحمض النووي بلا معنى , بل أصبح جسداً بلا روح .

صراحه من وجه نظري أنا ؛ أرى أن القبيلتين غطفانيّه و ليست عامريّه كما يروج البعض , هنا نحن نرفق لكم جدول , هذا الجدول يتحدث عن بعض المصادر التي ذكرت إنتساب الرشايده لعبس -فيها مصدراً واحد ينسب العوازم لعبس- , أنظروا الجدول :

التسلسل	السنة	اسم المؤلف	اسم الكتاب	الملاحظات	التحقيق
1	--	جون لويس بركاردت	ملاحظات على البدو و الوهابيين	ذكر الرشايده بالحره و الساحل	الذين بالساحل هم رشايدة السودان قبل الرحيل.
2	--	موري	أبناء اسماعيل بدو وادي النيل : 284	لا يوجد	لا يوجد.
3	--	أوبنهايم	البدو مجلد 4/ جـ 1 / 121	لا يوجد	لا يوجد.
4	--	عبد السلام الدرعي	مخلص رحلتي الدرعي : 83	لا يوجد	لا يوجد.
5	--	البتنوني	الرحله الحجازيّه : 51	ذكر حادثه تاريخيّه على عبس بالقرن الثامن الهجري.	القلقشندي لم يذكر هذه الحادثه بالرغم من أنه كان في زمنها.
6	--	محمد علي العبيد	النجم اللامع لنوادر جامع	ذكر بأن كلاً من : الرشايده , العوازم , الشرارات , الحويطات , بني عطيّه ؛ كلهم من عبس	هذا النص يثبت بأن قبيلة العوازم (بني عمومة الرشايده) و هذا ما أكده علم الحمض النووي.

هنا نلاحظ في هذا الجدول بعض الكتب التي نسبت القبيله لعبس , هنا يجب علينا أن نتناقش بأدب ؛ لعلنا نصل إلى الحقيقه , للأسف الشديد ناقشت أبناء العوازم فحصل أن تم إيقاف عضويتي! , كيف تريدوننا أن نصل للحقيقه إذا كان هناك عمليّة تكميم أفواه؟ , نتمنى من المهتمون و المحققون التحقيق حول هذه القضيّه , فالتحقيق هنا ليس محصوراً على أبناء القبيلتين فقط , بل الكل يجب أن يدلوا بدلوه , لعلّنا نتّبع الحق أن ظهر .