عقب الشريف عون بن مبارك بن عبدالله بن الحسن بن محمد أبونمي الثاني

 

  

    

آخر 10 مشاركات
شركة تسويق سوشيال ميديا (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3690 - الوقت: 09:38 PM - التاريخ: 12-01-2023)           »          شركات تسويق في جدة (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2068 - الوقت: 08:17 PM - التاريخ: 12-01-2023)           »          برنامج نقاط بيع اون لاين (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2891 - الوقت: 02:31 AM - التاريخ: 11-13-2023)           »          أنظمة نقاط البيع للمطاعم (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3133 - الوقت: 03:25 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          أنظمة مطاعم نقاط البيع (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2687 - الوقت: 03:15 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          نظام إدارة علاقات العملاء (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2799 - الوقت: 02:57 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          برنامج إدارة المصروفات (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2870 - الوقت: 02:38 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          كيف تسوق لمطعم (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2720 - الوقت: 01:48 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          نظام المبيعات (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2758 - الوقت: 03:10 AM - التاريخ: 11-02-2023)           »          طلب نقاط بيع (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2546 - الوقت: 02:57 AM - التاريخ: 11-02-2023)


   
العودة   منتــدى العـونــة الـرســمي > القسم التاريخي لقبيلة العونة > منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
   
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
   
قديم 10-09-2009, 12:19 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد شبيب البغيلي
عضو جديد

إحصائية العضو






 

محمد شبيب البغيلي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
افتراضي باب العطيفه في المملكه العربيه السعوديه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الناجم

عبد الكريم بن عبد الرحمن الناجم:
هو عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ناجم ، ولد في بلدة الوقف بالقرائن وتلقى فيها تعليمه الابتدائي، ثم المتوسط في شقراء، ثم الثانوي في الرياض والتحق بعدها بكلية الملك فهد الأمنية (قوى الأمن الداخلي آن ذاك) وتخرج منها برتبة ملازم وتعين معيداً في الكلية:


الإسم :عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد الناجم
الرتبة الحالية: عميد
العمل: كلية الملك فهد الأمنية .
الوظيفة الحالية: مدير الإدارة العامة للتموين والصيانة .

المؤهلات العلمية:

بكالوريوس شريعة إسلامية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
بكالوريوس علوم أمنية كلية قوى الأمن الداخلي بالرياض
ماجستير في مكافحة الجريمة المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب بالرياض

التخصص:
مكافحة جريمة (تشريع جنائي إسلامي )

الدورات التدريبية:

اسم الدورة مكان انعقادها
مشاة تأسيسية مركز ومدرسة سلاح المشاة بخميس مشيط .
صيانة تأسيسية مركز ومدرسة سلاح الصيانة بالطائف .
مساحة تأسيسية معهد الدراسات المساحية والجغرافية العسكري بالرياض.
الملاحة وقراءة الخرائط المعهد العالي للدراسات الأمنية .
جغرافية الحج وحركة الحجيج جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
لغة انجليزية جامعة الملك سعود بالرياض.
الإحصاء الجنائي واستخداماته في مكافحة الجريمة المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب بالرياض.
إدخال بيانات ومعالجة نصوص مركز الرياض لتعليم الكمبيوتر.
دبلوم الحاسب الآلي التطبيقي كلية المعلمين بالرياض.


للمزيد عن سيرة العميد عبد الكريم راجع هذا الربط على موقع كلية الملك فهد الأمنية:
http://www.kfsc.edu.sa/docs/Faculty/...1.doc_cvt.aspx

................................................

عبد العزيز بن عبد الرحمن الناجم:
هو عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ناجم
ولد في بلدة الوقف بالقرائن وتلقى تعليمه الإبتدائي فيها ثم التحق بالمعهد العلمي بشقراء وأتم الدراسة فيه ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض ونال درجة البكالريوس منها، والتحق بعدها بالسلك التعليمي حيث عمل مدرساً في معهد الزلفي ثم معهد شقراء العلمي ثم معهد الرياض ومعهد رأس الخيمة العلمي وانتقل بعدها للعمل موظفاً في الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء لازم خلالها سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز "رحمه الله تعالى" كموظف وسكرتير خاص يقرأ على سماحته، وتقاعد على هذه الوظيفة بالمرتبة الثالثة عشر بعد وفاة سماحة المفتي رحمه الله تعالى .

..............................................

عبد العزيز بن عبد الرحمن الناجم (جريس):
هو عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ناجم ويلقب "جريس" كان رجل علم وفضل وتقى ويشهد على ذلك سيرته العطرة في أعمال الخير التي أسندت إليه من قرابته وأهل بلدته .. رزق بولدين هما محمد وإبراهيم وماتا على حياته وانقطع عقبه رحمه الله تعالى رحمة واسعة وكانت وفاته في بداية القرن الرابع عشر الهجري.

.........................................

عبد العزيز بن عبد الله الناجم :
هو عبد العزيز بن عبد الله بن ناجم كان أمير للوقف في عهد الإمام عبد الله الفيصل .. اشتهر بالشجاعة والكرم توفي ولم يعقب ذكوراً فرحمه الله رحمة واسعة .

..........................................

فوزان بن ناجم الغييثي الدوسري:
هو فوزان بن ناجم الغييثي الدوسري ارتحل مع والده ونفراً من أهله من أرض الدواسر وحلوا ضعوناً في إقليم الوشم في منطقة بين شقراء وذات غسل على الضفة الشمالية لوادي العنبري، وقد كانت المنطقة آن ذاك تسودها الصراعات القبلية على مصادر الحياة "الماء والكلاء" فاختار مع صحبه المهادنة في بداية أمره فحفروا البئرين الأساسيين في بلدة الوقف وهما "الوقف" و"البهيمي" ولتبديد خوف منافسيهم من مزاحمتهم لهم على الموارد الطبيعية القريبة منهم قالوا عن البئر الأول بأنها موقوفة على الغنم لترد عليها للشرب والبئر الثاني موقوفة على البهم، وهي صغار الغنم ولا شك بأن ذلك من الحكمة التي تحسب لهم، واندمجوا مع جيرانهم بالزواج والمصاهرة، ثم تحالف مع العناقر من تميم "أمراء ثرمدا " التي كانت قاعد الوشم آن ذاك وقويت شوكتهم فحفروا الأبار وبنوا الأسوار وعمروا الديار.

وقد كان فوزان بن ناجم "رحمه الله تعالى" شجاعاً مهاب الجانب ويتمتع بمقومات القيادة بين صحبه فاختاروه أميراً عليهم لما يتميز به من الحنكة والدهاء في تصريف الأمور.

ومن شواهد شجاعته يرحمه الله أنه كان ينظم الحراسات على أبراج بلدة الوقف الموزعة على سور البلدة ، ومن أهم هذه الأبراج "برج الخندق" الذي يقع على الجهة الشرقية للبلدة على الطريق المؤدي لباب البلدة الرئيسي "باب العطيفة" وقد كانت حراسة هذا البرج موكولة لسبعة "أخوة" من أهل البلدة يتناوبون على حراسته، وقد كانت فترة اضطراب وفتن، وقد هم بعض الغزاة بالسطو على البلدة وصادف أن مروا في طريقهم أحد الصناع "نجار" فسألهم عن وجهتهم فقالوا له: " سنحظر لك أخشاب هذه البلدة لتصنع بها ما يحلو لك " فقال النجار:
" إيه .. هين "
إستهتاراً بهم وللتأكيد على أنهم لن ينالوا من ديرة فوزان شيئاً لما عرف عنه من الشجاعة والسطوة والهيبة التي جعلت منه محل احترام وتقدير من الجميع .

وقد فاجأ الغزاة المدافعين باقتحام البرج وتسوره بالحبال على حين غفلة من المناوب في الحراسة حيث كان يجهز رماد النار لإعداد البارود فقتلوه وخمسة من اخوته ونجا السابع الذي استصرخ البلدة للنجدة، وقد سمع فوزان نداء الإستغاثة وهو يعمل في مزرعته فامتطى جواده وهب للنجدة ولم يكن معه من السلاح سوى "شلفا" بيده ولحق بالغزاة وكانو سبعة قد فروا خشية مواجهة فوزان فقتلهم الواحد تلو الآخر وكان أخرهم قريباً لفوزان "ابن أخته" فرفع يده مستسلماً لما أدركه فوزان وقال له:
"تكفى يا خال"!!
فاجابه فوزان:
آلآن عرفتني خالك !! وألحقه بصحبه، ورجع منصوراً قد أخذ بثأر جماعته المقتولين.
وفي هذه القصة شاهد على شجاعة فوزان بن ناجم وهيبته التي عرفها الجميع في عصره.
هذه القصة بتصرف من رواية الشيخ: ابراهيم بن عبد الرحمن السدحان " حفظه الله تعالى"

_______________________________


"نبعان" برج فوزان
يقع هذا البرج في الجهة الجنوبية الغربية لبلدة الوقف .. على الضفة الغربية لوادي العنبري .. بجوار مدخل السيل لمزرعة فوزان "غصيبة" وقد بني البرج في بداية القرن الثاني عشر في فترة دهر وقحط طغت على المنطقة وعمت فيها الصراعات والفتن .. حتى أن فوزان بن ناجم حينما قرر حماية مزرعته الجديدة من الغزو .. وتحصينها بالأسوار والأبراج اللازمة للحماية لم يتمكن من ذلك بسبب تكالب الأعداء والخصوم عليه .. وقد إهتم فوزان ببناء هذا البرج لأنه سيوفر له الحماية اللازمة لاستكمال بناء الأسوار والأبراج المجاورة .. فكانوا يبنون الأسوار والحصون ليلاً ويحرسونها من داخل أبراج وحصون البلدة الداخلية نهارا .. وكانت المنطقة التي يقع فيها البرج تشكل ثغرة مهمة لتحصين البلدة فركز مع أفراد قريته على بناء هذا البرج .. فهيؤا اللبن والماء والطين .. وحينما حل الظلام في ليلة مقمرة جمعهم وشحذ هممهم لإستكمال البناء في نفس الليلة .. ووعدهم بذبح "جزور" وليمة لهم عند استكمال البناء لسد جوعهم .
وحينما انقشع الظلام تفاجأ الخصوم بهذا البرج وبداخله المرابطون البواسل للذود عن حمى القرية .. وتوفير الحماية لاستكمال بقية الحصون الأخرى .. حتى كأنه "نبع" من الأرض فأطلقوا عليه "نبعان" .
وقد اجتمع أهالي الوقف آن ذاك يعرضون وينشدون:
بنينا برجنا نبعان × × × في ظل شيخنا فوزان
وهو واعدنا يعشينا × × × جزور من مسيان
أما فوزان فقد وفى بوعده وذبح الجزور في هذا الزمن المسغبة الذي حل بهم ..
وبالطبع لم يعجب هذا لوضع خصومه فأشاعوا بأن الجن هم من بنى البرج وماهي إلا همة الرجال التي ذلت أمامها الصعاب.
هذه القصة بتصرف من رواية الشيخ إبراهيم بن عبد الله العمار رحمه الله تعالى.

_____________________________


(في داخل البرج نبعان)
تفاجأ الخصوم بهذا البرج كما أسلفت .. ولم يرق لهم الأمر .. وعقدوا العزم عل وأد هذا البرج في بدايته قبل أن يستفحل أمره .. ولكن الأسد فوزان قد وثب في عرينه وأخذ يناوش الخصوم من داخل البرج .. وحينما طال السجال بين الفريقين ..إختار فوزان الحيلة لإخراج خصومه من تخندقهم .. فعمد إلى عمود خشبي بجواره .. ولف حول طرفه العمامة "الشماغ" ورفعه من أعلى البرج وحركه يمنة ويسرة وكأنه يستكشف الأمر .. فأطلق خصومه النار على العمامة .. فأطلق فوزان صرخة مدوية وكأن الطلق الناري أصابه .. ورمى العمامة على الأرض .. وأخذ يراقب الوضع من "المزغار" وهي فتحة صغيرة تتسع لسبطانة البندقية .. وحينما اقترب الخصوم من الحصن لاقتحامه وسلب من بداخله .. فاجأهم فوزان بأطلاق النار تجاههم .. ثم خرج من الحصن وأجهز عليهم .. وسلبهم سلاحهم .

ومن مظاهر تلك الحقبة أنهم كانوا يبنون الأسوار ليلاً كي لا يتمكن منهم الخصوم .. حتى أن الرماة يثبتون البنادق نهاراً على مواقع البناء ليلاً كي يمنعوا المدافعين من استكمال البناء .. ولكن المدافعين يخادعونهم بالبناء في أكثر من وموقع حتى يتشتت تركيز المهاجمين.

هذه القصة بتصرف من رواية الشيخ: "محمد بن عبد الله بن مطلق الغنامي الروقي العتيبي" رحمه الله تعالى.

_______________________________

وفاته يرحمه الله:
استشهد فوزان بن ناجم رحمه الله تعالى في ذو القعدة من سنة 1148 هـ وفقاً لما رود في تاريخ ابن يوسف، في أحد معارك الذود عن بلدته " الوقف" رحمه الله رحمة واسعة فقد أفنى عمره وقدم روحه للذود عن بلدته، ليحفظ اسمه في التاريخ مؤسساً لهذه البلدة .

_______________________________

الشعر تاريخ الشعوب .. لكن المحفوظ من شعر تلك الحقبة نادر جداً .. ربما لحالة الكفاح وشظف العيش التي كانوا يعيشونها دور في ذلك!!

وهذه قصيدة محفوظة قيلت في تلك الحقبة .. بعد مقتل فوزان يرحمه الله تعالى مدحاً في أحد سيدات القصر "قصر فوزان" والعود المذكور والده ناجم الغييثي الدوسري .. تقول القصيدة:
ياقصر عقب الترف وش انت ذاكر × × × ما فيك غير البوم توحي تلاعيه
ما في القصر ياكود عود الدواسر × × × ومنصور في المنحاة تعمل سوانيه
دنوا لها حمراً عليها محاصر × × × وقفوا بصافي الخد ماعاد لي فيه
يفداه بيض"ن" يلبسن الخناصر × × × ومن حط في أطراف الذوايب معانيه
يفداه من يركب على كل حافر × × × ومن قلط الفنجال من بين اشافيه
ياما عطت من هبة الريح ياسر × × × واهل القصر كل تحشمه وتغليه
قفى سمي الحص ووقفت اناظر × × × وخليت شربي سايحات كلاليه

رحمهم الله رحمة واسعة ..

.................................................. ....

محمد بن عبد الرحمن الناجم:
هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ناجم، ولد في بلدة الوقف بالقرائن وتلقى تعليمه الإبتدائي فيها ثم انتقل لمعهد شقراء العلمي وأتم الدراسة فيه ثم التحق بكلية الشريعة منتسباً وانخرط في العمل الحكومي لمواجهة ظروف الحياة حيث عمل موظفاً بوزارة الدفاع والطيران ثم التحق بوزارة العمل والشؤون الإجتماعية تقلد خلالها وظائف عدة وادارة عدة مكاتب للضمان الإجتماعي في كل من شقراء وحريملا ووادي الدواسر والمكتب الرئيس للضمان الإجتماعي بالرياض حتى أحيل على التقاعد.







أتى هذا المقال من موقع عائلة الناجم
http://al-najim.net

عنوان الرابط لهذا المقال هو:
http://al-najim.net/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=5







آخر تعديل محمد شبيب البغيلي يوم 10-09-2009 في 12:46 AM.
رد مع اقتباس
   
   
قديم 10-09-2009, 12:47 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
رباح القوبع الشريف
باحث في التاريخ

الصورة الرمزية رباح القوبع الشريف

إحصائية العضو







 

رباح القوبع الشريف غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد شبيب البغيلي المنتدى : منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
افتراضي

شكرا البغيلي على الموضوع جميل ( وباب العطيفة أحد البوابات الرئيسة الذي يقع في شقراء ) ويوجد تقرير كامل مفصل عن هذا سنورده قريبا






رد مع اقتباس
   
   
قديم 10-09-2009, 02:16 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ا لــخــر يــنـــج
عضو متألق جدا

إحصائية العضو







 

ا لــخــر يــنـــج غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد شبيب البغيلي المنتدى : منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
افتراضي

جزاك الله خيراً

الله يعطيك العافيه على الموضوع







رد مع اقتباس
   
   
قديم 10-11-2009, 09:48 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بن شوق
عضو جديد

إحصائية العضو






 

بن شوق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد شبيب البغيلي المنتدى : منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
افتراضي

جزاك الله خيراً

الله يعطيك العافيه







رد مع اقتباس
   
   
قديم 12-04-2009, 10:58 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ملبسة العوشز
عضو متألق جدا

الصورة الرمزية ملبسة العوشز

إحصائية العضو






 

ملبسة العوشز غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد شبيب البغيلي المنتدى : منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
افتراضي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه






رد مع اقتباس
   
   
قديم 12-18-2009, 12:53 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أبا القاسم
عضو متألق

الصورة الرمزية أبا القاسم

إحصائية العضو






 

أبا القاسم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد شبيب البغيلي المنتدى : منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
افتراضي

تسلم أخي محمد وعساك على القوة









رد مع اقتباس
   
   
قديم 12-21-2009, 10:14 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابوسعيد1
العضو الملكي

الصورة الرمزية ابوسعيد1

إحصائية العضو







 

ابوسعيد1 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد شبيب البغيلي المنتدى : منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
افتراضي

تقبل مرووووووووووووووووووري







رد مع اقتباس
   
   
قديم 12-26-2009, 12:45 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد شبيب البغيلي
عضو جديد

إحصائية العضو






 

محمد شبيب البغيلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد شبيب البغيلي المنتدى : منتدى الأشراف العونة في المصادر النجدية والأجنبية
افتراضي

نشكر الجميع على المرور



اخوكم الاجهر







رد مع اقتباس
   
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   


   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir