جد العوازم الأصلي عطاء بن النمرود وربته الخضيرا ء بنت مسيلم وزوجته ابنتها

[حصان عون]

جد العوازم الأصلي

يقول مؤرخ الكويت عبدالعزيز الرشيد ( جد العوازم الأصلي ـ أخبرنا أحد أبناء هذه القبيلة عن أصل قبيلتهم بما يأتي نثبته شاكرين له فضله قال : أن جدهم الأعلى أسمه ( النمرود ) من قبيلة حرب وأنه فقد من أهله صغيرا فكان في يد امرأة أسمها ( الخضيراء ) بنت مسيلم فقامت بتربيته خير قيام إلى أن بلغ الرشد وبانت عليه آثار الرجولية فزوجته ابنتها حبا به وأخيرا عثر عليه أهله عندها بعد أن مضى على زواجه ستة أشهر فكان ما كان من ارتحاله مع أهله ومفارقته زوجته حاملا وقد وضعت بعده ولدا ذكرا وعندما جاءه البشير يخبره بولادته قال له : هو لأمه ( عطاء ) وبهذا الإسم سمي ذلك الولد الصغير الذي هو أحد أجداد العوازم وإلى هذا اليوم ونخوة رجالهم في الحرب وغيره قولهم ( أولاد عطا )


المصدر ( مجلة الكويت ) صفحة 162 ـ 163

[نفود السر]

العوازم ينتسبون إلى هوازن القبيلة المعروفة وما نقله عبدالعزيز الرشيد عن أحد العوازم يعتبر رأيه المخالف لما عليه العوازم اليوم وقبل من نسبهم إلى هوزان

[بن قنور]

السلام عليكم

اخي العزيز هذه الرواية غير صحيحة

لان مجول بن النمرود بن دهيم بن مرير من بني علي البطن الأصغر في قبيلة حرب الكريمة الجد المزعوم للعوازم


لان جد اسرة الدهيم عاش في 1060 هجري ، ومجول عاش في بدايات القرن الثالث عشر الهجري ، والعوازم كقبيله في شبه الجزيره العربيه قبل ان يولد مجول وجده دهيم .

[حمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قنور [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخي العزيز هذه الرواية غير صحيحة لان مجول بن النمرود بن دهيم بن مرير من بني علي البطن الأصغر في قبيلة حرب الكريمة الجد المزعوم للعوازم لان جد اسرة الدهيم عاش في 1060 هجري ، ومجول عاش في بدايات القرن الثالث عشر الهجري ، والعوازم كقبيله في شبه الجزيره العربيه قبل ان يولد مجول وجده دهيم .

كتاب ( العوازم ) لعبدالكريم العبيد مطبوع في السبعينات أكد هذا ونسب العوازم إلى حرب وعتيبة ومثله المدعج النائب السابق والوزير السابق نسب العوازم إلى حرب وعتيبة لكن المشهور اليوم عن العوزام والمحققون منهم أنهم من هوازن

[خيا للعليا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصان عون [ مشاهدة المشاركة ]

جد العوازم الأصلي يقول مؤرخ الكويت عبدالعزيز الرشيد ( جد العوازم الأصلي ـ أخبرنا أحد أبناء هذه القبيلة عن أصل قبيلتهم بما يأتي نثبته شاكرين له فضله قال : أن جدهم الأعلى أسمه ( النمرود ) من قبيلة حرب وأنه فقد من أهله صغيرا فكان في يد امرأة أسمها ( الخضيراء ) بنت مسيلم فقامت بتربيته خير قيام إلى أن بلغ الرشد وبانت عليه آثار الرجولية فزوجته ابنتها حبا به وأخيرا عثر عليه أهله عندها بعد أن مضى على زواجه ستة أشهر فكان ما كان من ارتحاله مع أهله ومفارقته زوجته حاملا وقد وضعت بعده ولدا ذكرا وعندما جاءه البشير يخبره بولادته قال له : هو لأمه ( عطاء ) وبهذا الإسم سمي ذلك الولد الصغير الذي هو أحد أجداد العوازم وإلى هذا اليوم ونخوة رجالهم في الحرب وغيره قولهم ( أولاد عطا ) المصدر ( مجلة الكويت ) صفحة 162 ـ 163

العوازم قبيلة عربية كريمة ترجع أصولها إلى قبيلة هوازن وهذا أمر مشتهر عندهم وعند غيرهم كذلك

المهم في نظري ما ورد في النص المنقول وهو " الخضراء بنت مسيلم " ؟!

فمن هو " مسيلم " هذا هل هو أمير صياد من قبائل الرشايدة ؟

أم هو غيره ؟

فإن كان هو أمير صياد من قبائل الرشايدة فلم لم ينسب إلى قبيلة الرشايدة ؟!

ثم ما هي صلة القرابة بينه وبين قبيلة العوازم ؟!

حبذا يجيبنا من لديه علم ونكون له من الشاكرين

[بن قنور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمر [ مشاهدة المشاركة ]

كتاب ( العوازم ) لعبدالكريم العبيد مطبوع في السبعينات أكد هذا ونسب العوازم إلى حرب وعتيبة ومثله المدعج النائب السابق والوزير السابق نسب العوازم إلى حرب وعتيبة لكن المشهور اليوم عن العوزام والمحققون منهم أنهم من هوازن

لا انكر العلاقة بين قبيلة العوازم و قبيلة حرب

والحمض النووي اثبت ان هناك القليل من العوازم قريبون من قبيلة حرب جينيا

اما اكثر العوازم فاثبت الحمض النووي انهم من قيس عيلان بن مضر الحمراء

[نفود السر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيا للعليا [ مشاهدة المشاركة ]

العوازم قبيلة عربية كريمة ترجع أصولها إلى قبيلة هوازن وهذا أمر مشتهر عندهم وعند غيرهم كذلك المهم في نظري ما ورد في النص المنقول وهو " الخضراء بنت مسيلم " ؟! فمن هو " مسيلم " هذا هل هو أمير صياد من قبائل الرشايدة ؟ أم هو غيره ؟ فإن كان هو أمير صياد من قبائل الرشايدة فلم لم ينسب إلى قبيلة الرشايدة ؟! ثم ما هي صلة القرابة بينه وبين قبيلة العوازم ؟! حبذا يجيبنا من لديه علم ونكون له من الشاكرين

العلاقة هي أن العوازم يقولون للرشايدة يا الخوال ؟

[الشريف محمد القنور]

الموضوع برمته عند العوازم فعندما يقولون بانهم الى هوازن ينتمون فعلينا ان نصدق مايقولون ونعمل به لان الناس مؤتمنون على أنسابهم كما نسب عن الامام مالك رحمه الله
وكما هو مشهور عند العونة وعند الكثير من ابناء القبائل وخاصة من جاور العونة لسنين طويلة بانهم ابناء عون الشريف الحسني العلوي الهاشمي القرشي فعلى الجميع العمل بذلك لان من عارض فلا تنظر معارضتة كائن من كان لان هذا هو الحكم الشرعي في النسب الشهرة والاستفاظة وهو المعمول به في المحاكم السعودية.

[ابوسعيد1]

الــلــه يــعــطــيــكم الــعــافــيــه

[خيا للعليا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفود السر [ مشاهدة المشاركة ]

العلاقة هي أن العوازم يقولون للرشايدة يا الخوال ؟

شكرا أخي نفود السر

لكن لم لم ينسب إلى قبيلة الرشايدة ؟!

وقد مر بي في أكثر من مرجع ذكر فيها المسيلم دون أن ينسب إلى قبيلة الرشايدة أو يشار إلى أنه أميرها فما السبب يا ترى ؟!