عقب الشريف عون بن مبارك بن عبدالله بن الحسن بن محمد أبونمي الثاني

 

  

    

آخر 10 مشاركات
شركة تسويق سوشيال ميديا (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3439 - الوقت: 09:38 PM - التاريخ: 12-01-2023)           »          شركات تسويق في جدة (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1882 - الوقت: 08:17 PM - التاريخ: 12-01-2023)           »          برنامج نقاط بيع اون لاين (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2461 - الوقت: 02:31 AM - التاريخ: 11-13-2023)           »          أنظمة نقاط البيع للمطاعم (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2764 - الوقت: 03:25 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          أنظمة مطاعم نقاط البيع (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2334 - الوقت: 03:15 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          نظام إدارة علاقات العملاء (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2445 - الوقت: 02:57 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          برنامج إدارة المصروفات (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2493 - الوقت: 02:38 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          كيف تسوق لمطعم (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2384 - الوقت: 01:48 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          نظام المبيعات (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2438 - الوقت: 03:10 AM - التاريخ: 11-02-2023)           »          طلب نقاط بيع (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2207 - الوقت: 02:57 AM - التاريخ: 11-02-2023)


   
العودة   منتــدى العـونــة الـرســمي > القسم الإسلامــي > منتدى الأنتصار لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
   
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
   
قديم 10-01-2011, 02:54 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الشريف فواز الجسار العوني
عضو متألق جدا

إحصائية العضو






 

الشريف فواز الجسار العوني غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الأنتصار لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
افتراضي الناصبة وأل البيت --- الدكتور سليمان السحيمي

النصب في اللغة : إقامة الشيء ورفعه([1]) نصب العلم ونصب الباب أي أقامه ورفعه([2]) ، وتيس أنصب منتصب القرنين وعنز نصباء منصوبة القرن([3]).
قال ابن منظور : ونصب له الحرب نصباً وضعها ، وناصبه الشر والحرب والعداوة مناصبة أظهره له ونصبه ، ويقال : نصب فلان لفلان نصباً إذا قصد له وعاداه ، وتجرد له([4]).
فالنصب إذاً : إظهار الشيء ورفعه ، فكل من أظهر شيئاً فقد نصبه .
أما في الإصطلاح : فالنصب : هو بغض علي وأهل البيت رضي الله عنهم أجمعين .
قال شيخ الإسلام بن تيمية عند حديثه عن يوم عاشوراء وما يفعل فيه (( وأهل الكوفة كان فيهم طائفتان :
طائفة : رافضة يظهرون موالاة أهل البيت ، وهم في الباطن إما ملاحدة زنادقة ، وإما جهال ، وأصحاب هوى .
وطائفة ناصبة تبغض الإمام علياً ، وأصحابه ، لما جرى من القتال في الفتنة ما جرى )) ([5]).
وقال الفيروز آبادي : والنواصب والناصبة ، وأهل النصب المتدينون ببغضة علي رضي الله عنه ، لأنهم نصبوا له أي عادوه([6]).
وقال ابن حجر : والنصب بغض علي وتقديم غيره عليه([7]).
وفي كليات أبي البقاء الكوفي([8]) : والنصب يقال أيضاً لمذهب ، هو بغض علي بن أبي طالب وهو طرفي النقيض من الرفض([9]) .
فكل من أبغض علياً أو أحد آل البيت فهو ناصبي ، ويدخل في ذلك الخوارج وهو أحد مسميتهم وفي ذلك يقول المقريزي عند ذكره للخوارج ويقال لهم النواصب : وهم الغلاة في حب أبي بكر وعمر وبغض علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين([10]) فكل خارجي إذاً ناصبي ولا العكس([11]) ويدخل في النصب أيضاً المعتزلة وبعض بني أمية ، كما يدخل الرافضة الذين يتنقصون العباس وابنه وزيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم أو أحد آل البيت .



([1]) النهاية لابن الأثير (615) مادة نصب .
([2]) المعجم الوسيط (924) .
([3]) غريب الحديث للحربي (2/797) والمخصص لابن سيده (6/36) والمصباح المنير (607) .
([4]) لسان العرب (1/761) مادة نصب .
([5]) مجموع الفتاوى (25/301) .
([6]) القاموس المحيط (177) أداة نصب .
([7]) هدي الساري مقدمة فتح الباري (459) .
([8]) هو : أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكوفي –أبو البقاء- كان من قضاة الأحناف عاش وولي القضاء في ((كفة)) بتركيا ، وبالقدس وببغداد وعاد إلى إستانبول فتوفي بها وكان ذلك سنة 1094هـ . انظر الأعلام (2/38) .
([9]) (361) .
([10]) الخطط للمقريزي (2/354) .
([11]) أما الناصبة عند الرافضة : فهو من الألقاب الشنيعة التي يرمون بها أهل السنة إذا يطلقونه على كل من قدم أبا بكر وعمر وعثمان على علي رضي الله عنهم في الخلافة ، لذلك روى حسين الدرازي في كتاب المحاسن النفسانية (145) بسنده. إلى محمد بن علي بن موسى قال : كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام عن الناصب هل يحتاج في امتحان إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما – فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصبي . وانظر : الأنوار النعمانية (2/307) .
ويعنون بالجبت والطاغوت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما .
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية (( ويسمونهم بأسماء مكذوبة كقول الرافضي من لم يبغض أبا بكر وعمر رضي الله عنهم فقد أبغض علياً ، لأنه لا ولاية لعلي إلا بالبراءة منهما ، ثم جعل من أحب أبا بكر وعمر ناصبياً . مجموع الفتاوى (5/112) .
منقول للفائده
موقع أل البيت






رد مع اقتباس
   
   
قديم 10-02-2011, 11:49 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
جو عشري
عضو متألق جدا

إحصائية العضو






 

جو عشري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الشريف فواز الجسار العوني المنتدى : منتدى الأنتصار لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
افتراضي

نقل موفق







رد مع اقتباس
   
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   


   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir