اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفود السر
هذه وثيقة وجدتها أثناء تصفحي لمنتدى قبيلة شمران وفيها أن شمران لا ترغب الإندراج تحت كنف قبيلة أخرى وأنها قبيلة مستقلة وهذا ما يجب على قبيلة العونة أن تكون عليه فالقبيلة لها تاريخ عريض وطويل ما لغيرها من القبائل ( مناخات ـ قصور وعيون ـ وثائق ـ مخاطبات ملوك ) وفوق هذا كله الحسب والنسب الشريف فكيف تنضوي تحت قبيلة لا تلتقي معها في نسب ولا أرض ولا هجرة ؟؟؟
أترككم مع وثيقة شمران
قال عليه الصلاة والسلام((الناس مؤتمنون على أنسابهم)) وقال عليه الصلاه والسلام((لعن الله من أنتسب لغير أبيه))
والأحاديث فى ذالك كثيره.
وبلا شك ان العونه لها أستقلالها فى جميع أموراها ولها وجهاء وكبار يرد لهم الشور وهم جميعا أهل الربط والحل فى
أمورهم الخاصه بهم وليس لأحد كان أن يقول عليهم أو يفرض شيخته وامرته عليهم وهذا ماتناقله الصغار قبل الكبار وسأبرهن
على هذا القول فى حادثه حصلت فى الكويت عندما أراد عبد الكريم قاسم حاكم العراق غزو الكويت وهب أبناء الوطن الواحد
فى مواجهة العدو من جميع القبائل والعوائل فقام شيخ وحاكم الكويت فى ذالك الزمن بتسليم أبناء القبائل السلاح وكان كل شيخ
قبيله يأخذ سلاح بعدد ربعه وجماعته من الشيخ ويوزعه شيخهم على أفراد قبيلته فقال لى أحد شيبان الرشايده أمد الله فى عمره
وأدام صحته كنت حاضر ذالك الموقف وانا شاهد عليه فيقول عندما أتى دور الرشايده بأستلام السلاح قال حاكم الكويت وين
أمير الرشايده بن مسيلم فأتى وأعطاه السلاح بعدد ربعه وقال حاكم الكويت وين ابو حقطه النون قال نعم فقال له هذا السلاح
لك وللعونه بعددهم وكان النون من كبار وجهاء العونه عند حاكم الكويت هذا ماذكره لى والله على ماأقول شهيد ولاقصور فى
الرشايده كلهم فهم ربعنا من دون الناس ولكن مايقال عن أثبات النسب فهو معروف عند القبائل بالاشك أن العونه من نسل
عون الشريف والرشايده وكثير من القبائل تعرف ذالك ولاتنكره وهذا ماقاله عليه الصلاة والسلام فى إثبات النسب فقالالناس مؤتمنون على أنسابهم) وعلى قول المثل ((كلاً قدره عنده))و الطيب عند كل القبائل والله يجحد الى يجحد طيب غيره وفعله,,,,,,,,,,,,,,,