عقب الشريف عون بن مبارك بن عبدالله بن الحسن بن محمد أبونمي الثاني

 

  

    

آخر 10 مشاركات
شركة تسويق سوشيال ميديا (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3439 - الوقت: 09:38 PM - التاريخ: 12-01-2023)           »          شركات تسويق في جدة (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1885 - الوقت: 08:17 PM - التاريخ: 12-01-2023)           »          برنامج نقاط بيع اون لاين (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2463 - الوقت: 02:31 AM - التاريخ: 11-13-2023)           »          أنظمة نقاط البيع للمطاعم (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2765 - الوقت: 03:25 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          أنظمة مطاعم نقاط البيع (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2335 - الوقت: 03:15 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          نظام إدارة علاقات العملاء (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2446 - الوقت: 02:57 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          برنامج إدارة المصروفات (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2496 - الوقت: 02:38 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          كيف تسوق لمطعم (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2386 - الوقت: 01:48 AM - التاريخ: 11-09-2023)           »          نظام المبيعات (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2438 - الوقت: 03:10 AM - التاريخ: 11-02-2023)           »          طلب نقاط بيع (الكاتـب : حسين دراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2207 - الوقت: 02:57 AM - التاريخ: 11-02-2023)


   
العودة   منتــدى العـونــة الـرســمي > قسم أنساب وفروع قبيلة العونة > منتدى نسب الأشراف العونة
   
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
   
قديم 01-06-2012, 12:26 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
رباح القوبع الشريف
باحث في التاريخ

الصورة الرمزية رباح القوبع الشريف

إحصائية العضو







 

رباح القوبع الشريف غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

البيان ما شاء الله تعالى وتبارك الرحمن محكم من حيث الأسلوب والمنطق وفيه حجة شرعية وعقلية وصياغته تدل على أن الشريف ناجي صاحب علم ومعرفه وكأنه يرافع أمام القضاة !
لقد لفت نظري في البيان الجميل هو قول الشريف ناجي حفظه الله تعالى الصفحة الثانية قوله ( وبصفتي ................. ومن الذين تحدثتم وعن غيره باسمه ..... )

وهذه المشكلة تكون فيمن يدعي زعامة وهمية فيتكلم بإسم العموم وكأنه مليكهم فيقول عليهم ما شاء الله أن يقول دون الرجوع إلى رأيهم أو الأخذ بقولهم ومن يخالفه في قول أو فعل يكون غير ثقة وفاقد للعدالة ومطعون في أمانته ومنهجيته كما فعل هزاع بن شاكر العبدلي في العلامة المؤرخ الشريف راجح بن علي الحمودي العبدلي شيخ آل عبدالكريم العبادلة وهو ابن عمه ومن نفس الفرع الذي ينتمي إليه دون مراعاة لمكانته وعلمه وفضله وتقدمه في علم النسب وإجازته يتناسى ذلك هزاع وبكل سخافه ينهمر بكلام غير مقبول ولا معقول وللأسف ينجرف معه بعض المتعجرفين المقلدين دون أن يقفوا على حقيقة الأمر وماهيته وظنوا ذلك يؤثر ويضعف من جبل شامخ غير أن هذا الجبل لم يوهنه قرون تلك الوعول التي رغمت أنفوهم المتعفرة بالتراب من بيانهم المتهافت الهاوي إلى مساؤي الأخلاق الذميمة والألفاظ السوقية والله تعالى وحده كفيل بمحاسبتهم ومعاقبتهم على جرمهم وقبيح صنيعهم .







رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 12:49 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الشريف ناجي العبدلي
عضو جديد

الصورة الرمزية الشريف ناجي العبدلي

إحصائية العضو







 

الشريف ناجي العبدلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

إن لكل باطل رقبة. ولكل حق سيف يقطعها. والله حق. انزل كتابه الحق. على نبيه الحق. وشكرا






رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 01:01 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ابوسعيد1
العضو الملكي

الصورة الرمزية ابوسعيد1

إحصائية العضو







 

ابوسعيد1 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

شكراً لكم..... على هذا التوضيح في البيان.

وشكراً لك أبو مبارك.







رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 01:03 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
نفود السر
عضو متألق جدا

الصورة الرمزية نفود السر

إحصائية العضو






 

نفود السر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي



· دعنا من ( آل حسن) ـ فلا محل لبسط استنكار جل مشايخهم لهذا النسب الذي ألصقتهم أو غيرهم فيه
ـ ودعنا من (الأشراف العونه) الذين أنكرتهم بلا وجه حق. وتعال إلى قريب، أي إلى ( داخل الدار)

فما أكثر من يموت لديكم ((عقيماً بلا عقب)).
· وانظر إلى حالنا معك (نحن آل عون) الذين يلتقي جدنا (عون) وجد جدك (
هزاع) بن عبد الله بن محمد في رجل ( واحد) هو شاكر بن عبد الله العبدلي.
· فمن أبناء (جدنا عون) ابنه (عبد المحسن) الذي من أبنائه (محسن)
الذي من أبنائه ( أبانا شاكر) شيخ آل عون وشاعر الأشراف المعروف.
· وقل لنا بربك.
· كيف مات ( جدنا عون عقيماً بلا عقب) ؟؟!! أم أنه كـ(عطيفه).


//////////////////////////////////////////////

أصبح هزاع بن شاكر العبدلي صاحب سوابق خطيرة في إتهام الآخرين بالعقم ؟
إذا كان هذا حاله مع أبناء عمومته الأقربين فما بالك بالبعيدين ؟
وهذا وحده كافي لسقوط عدالته ونزاهته والحمد لله الذي كشف سره وديدنه في قطع أعقاب الأشراف !
لكن ما هو السبب الحقيقي وراء كلمته الشهيرة ( لا عقب ) ؟؟؟؟؟؟
وما مصلحته في نفي أنساب أبناء عمومته ؟؟؟؟؟؟؟







رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 01:41 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الشريف ناجي العبدلي
عضو جديد

الصورة الرمزية الشريف ناجي العبدلي

إحصائية العضو







 

الشريف ناجي العبدلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفود السر [ مشاهدة المشاركة ]

· دعنا من ( آل حسن) ـ فلا محل لبسط استنكار جل مشايخهم لهذا النسب الذي ألصقتهم أو غيرهم فيه
ـ ودعنا من (الأشراف العونه) الذين أنكرتهم بلا وجه حق. وتعال إلى قريب، أي إلى ( داخل الدار)

فما أكثر من يموت لديكم ((عقيماً بلا عقب)).
· وانظر إلى حالنا معك (نحن آل عون) الذين يلتقي جدنا (عون) وجد جدك (
هزاع) بن عبد الله بن محمد في رجل ( واحد) هو شاكر بن عبد الله العبدلي.
· فمن أبناء (جدنا عون) ابنه (عبد المحسن) الذي من أبنائه (محسن)
الذي من أبنائه ( أبانا شاكر) شيخ آل عون وشاعر الأشراف المعروف.
· وقل لنا بربك.
· كيف مات ( جدنا عون عقيماً بلا عقب) ؟؟!! أم أنه كـ(عطيفه).


//////////////////////////////////////////////

أصبح هزاع بن شاكر العبدلي صاحب سوابق خطيرة في إتهام الآخرين بالعقم ؟
إذا كان هذا حاله مع أبناء عمومته الأقربين فما بالك بالبعيدين ؟
وهذا وحده كافي لسقوط عدالته ونزاهته والحمد لله الذي كشف سره وديدنه في قطع أعقاب الأشراف !
لكن ما هو السبب الحقيقي وراء كلمته الشهيرة ( لا عقب ) ؟؟؟؟؟؟
وما مصلحته في نفي أنساب أبناء عمومته ؟؟؟؟؟؟؟

السبب هام جدا. فهو (المال). فعندما يدعون بأن عون مات عقيما بلا عقب. تنتقل الأموال مباشرة الى جده اللذي اعقب اباه وجده وهكذا يحرم الوارث الشرعي من ارثه الشرعي
فهل عرفت السبب ؟






رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 01:47 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
حمر
عضو متألق

إحصائية العضو






 

حمر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناجي شاكر آل عون [ مشاهدة المشاركة ]
إن لكل باطل رقبة. ولكل حق سيف يقطعها. والله حق. انزل كتابه الحق. على نبيه الحق. وشكرا


فقّـاعـة الباطل
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

هل شاهدت السَّيل وَزَبَـده ؟
هل رأيت فقّاعات تعلو وجه الماء ؟


تتطاير .. وتتصاعد
والماء يهدر هدير الفَحَل !
ثم ما يلبث السيل أن يختفي عن وجه الأرض بعد أن يمكث أياماً يَرتَوي منه الناس

وتتبخّر تلك الفقّاعات !
ويزول الزَّبَد .. ويختفي إلى الأبد
فلا الزَّبَد بَقِي ولا السَّيل

غير أن الزَّبَد تلاشى وذهب هو وأثره ، فما نَفَعَه التَّعالِي !
وأما السيل فتَطَامَن .. فنـزل في جوف الأرض .. فاستقرّ في أودية لا تظهر للعيان
يُنتفع به وقت الحاجة .. بل تنتفع به الأجيال
وحينما يحتاج الناس إلى الماء فإنهم يستنبطونه من داخل الأرض .. فينتفعون به
(أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ)

وهكذا الحق والباطل

الباطل له جعجعة وجَلَبَة
له صوت هدير بكل دعوى فـجّـة !
يعلو وجه الأرض عُلوّ فساد
يَذهب أهل الباطل .. ويزول باطلهم
فلا يبقى لهم ذِكر حَسَن
ولا أثَـر نافِع


(وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ)

حينما ترى صولة الباطل تُراودك الظُّنون
ويَظنّ المنافقون أنْ لا قيام للحَـقّ
(هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا (11) وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إَِّلا غُرُورًا)

هكذا يَرون صَولَة الباطل

ولا تثريب على أعشى البصيرة إذا لم يَـرَ نور الحقيقة
فـ
" نـور الحق أضـوأ من الشمس فَيَحِـقّ لخفافيش البصائر أن تعشو عنه " !

أما الْـحَـقّ فإنه يَسْرِي كما سَرى السَّيل ، لا يقف في وجهه سـدٌّ مَنِيع ، ولا حصن منيف .
وإذا جاء نهر الله بَطَل نهر مِعقل !

الْـحَـقّ ينتشر على وجه الأرض كانتشار ضوء النّهار
لا تردّه يَـد ، ولا يحجزه منخل !
بل يُضيء الأرض والسّماء
لا تستطيع أمم الأرض مَنْعَه ولا ردّه

هذا هو :
الْـحَـقّ










رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 02:10 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
الشريف رميثة
عضو جديد

إحصائية العضو






 

الشريف رميثة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

أخي وابن عمي الشريف ناجي بن شاكر أحسنت في بيانك وأظهر الله الحق على لسانك ويسوؤنا جدا تصرفات غير مسؤولة من حدثاء السن الذين يرتكبون حمقات تكون عواقبها وخيمة مثل بيان هزاع ومن معه فالحقيقة نأسف لمثل هذه التصرفات التي تحرجنا مع أبناء عمومتنا وما ضر هزاع لو أكتفى بالرد بقوله لا أدري أو لا أعلم أليس ذلك أفضل بحقه من الطعن بأنساب الأشراف مرة هنا ومرة من هناك ؟
فوقوفك بجانب الحق يحسب لسيادتك خاصة في ظل وجود المشاهد والشواهد الثابتة باليقين صحة نسب السادة الأشراف العونة شرعا وعقلا







رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 02:16 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
الشريف ناجي العبدلي
عضو جديد

الصورة الرمزية الشريف ناجي العبدلي

إحصائية العضو







 

الشريف ناجي العبدلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف رميثة [ مشاهدة المشاركة ]
أخي وابن عمي الشريف ناجي بن شاكر أحسنت في بيانك وأظهر الله الحق على لسانك ويسوؤنا جدا تصرفات غير مسؤولة من حدثاء السن الذين يرتكبون حمقات تكون عواقبها وخيمة مثل بيان هزاع ومن معه فالحقيقة نأسف لمثل هذه التصرفات التي تحرجنا مع أبناء عمومتنا وما ضر هزاع لو أكتفى بالرد بقوله لا أدري أو لا أعلم أليس ذلك أفضل بحقه من الطعن بأنساب الأشراف مرة هنا ومرة من هناك ؟
فوقوفك بجانب الحق يحسب لسيادتك خاصة في ظل وجود المشاهد والشواهد الثابتة باليقين صحة نسب السادة الأشراف العونة شرعا وعقلا


ان الله مع الصابرين






رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 02:31 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
القنور العوني
عضو مميز

الصورة الرمزية القنور العوني

إحصائية العضو






 

القنور العوني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

اتقدم بجزيل الشكر للاخ ناجي على هذا البيان الهام واظهار الحقائق وايضاحها وباذن الله سيكون الرد قاسيا وكاسحا
لهزاع بن شاكر واعوانه ولمن حرضهم على ذلك .
وشكر خاص للاخ العزيز رباح على جهودة الواضحة والموفقه واتمنى له المزيد من الرقي والنجاح ان شاء الله






رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-06-2012, 02:31 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
الشريف رميثة
عضو جديد

إحصائية العضو






 

الشريف رميثة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الادارة المنتدى : منتدى نسب الأشراف العونة
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناجي شاكر آل عون [ مشاهدة المشاركة ]
السبب هام جدا. فهو (المال). فعندما يدعون بأن عون مات عقيما بلا عقب. تنتقل الأموال مباشرة الى جده اللذي اعقب اباه وجده وهكذا يحرم الوارث الشرعي من ارثه الشرعي
فهل عرفت السبب ؟

لاحول ولا قوة إلا باالله إلى هذه الدرجة يقطع الرجل رحمه من أجل المال ؟

عن كعب بن مالك الأنصاري عن النبي قال: ((ما ذئبان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه))
فهذا مثل عظيم جدا ضربه رسول الله لبيان فساد دين المرء مع حرصه على المال والشرف أي الرفعة في الدنيا، وأن فساد الدين بذلك ليس بأقل من فساد الغنم التي غاب عنها رعاؤها وأرسل فيها ذئبان جائعان، ومعلوم أنه لا ينجو من الغنم من إفساد الذئبين المذكورين والحالة هذه إلا قليل.

الحرص على المال أن يزيد على ما سبق ذكره في النوع الأول حتى يطلب المال من الوجوه المحرمة ويمنع الحقوق الواجبة، فهذا من الشح المذموم قال الله تعالى: ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون [الحشر:9].
وفي سنن أبي داود عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال: ((اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالفجور ففجروا))
وفي صحيح مسلم عن جابر عن النبي قال: ((اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دمائهم واستحلوا محارمهم))
أما الحرص على الشرف فهو أشد إهلاكا من الحرص على المال، فإن طلب شرف الدنيا والرفعة فيها والرياسة على الناس والعلو في الأرض أضر على العبد من طلب المال، وضرره أعظم والزهد فيه أصعب، فإن المال يبذل في طلب الرياسة والشرف.


طلب الشرف بالولاية والسلطان والمال، وهذا خطر جدا، وهو في الغالب يمنع خير الآخرة وشرفها وكرامتها وعزها، قال تعالى: تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين [القصص:82].
وقلّ من يحرص على رياسة الدنيا بطلب الولايات فيوفق، بل يوكل إلى نفسه، كما قال النبي لعبد الرحمن بن سمرة: ((يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها))
قال بعض السلف: ما حرص أحد على ولاية فعدل فيها.
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي قال: (( إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة، فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة))([5]).
وفيه أيضا عن أبي موسى الأشعري أن رجلين قالا للنبي : يا رسول الله أمرنا ، قال : ((إنا لا نؤتي أمرنا هذا من سأله، ولا من حرص عليه ))([6]).
ومن دقيق حب الشرف طلب الولايات لمجرد علو المنزلة على الخلق، والتعاظم عليهم، وإظهار صاحب هذا الشرف حاجة الناس وافتقارهم إليه وذلهم في طلب حوائجهم منه، فهذا نفسه مزاحمة لربوبية الله وإلهيته، وربما تسبب بعض هؤلاء إلى إيقاع الناس في أمر يحتاجون فيه إليه ليضطرهم بذلك إلى رفع حاجاتهم إليه وظهور افتقارهم واحتياجهم إليه، ويتعاظم بذلك ويتكبر به، وهذا لا يصلح إلا لله وحده لا شريك له كما قال تعالى: ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون [الأنعام:42].
وقال: وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون [الأعراف:94].
فهذه الأمور أصعب وأخطر من مجرد الظلم، وأدهى وأمر من الشرك، والشرك أعظم الظلم عند الله.
ومن دقيق الحرص على الشرف كذلك أن يحب ذو الشرف والولاية أن يحمد على أفعاله، ويثنى عليه بها ويطلب من الناس ذلك ، ويتسبب في أذى من لا يجيبه إليه، وربما كان ذلك الفعل إلى الذم أقرب منه إلى المدح، وهذا يدخل في قوله: لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب [آل عمران:188].
ومن هنا كان أئمة الهدى ينهون عن حمدهم على أفعالهم، وما يصدر منهم من الإحسان إلى الخلق، ويأمرون بإضافة الحمد على ذلك لله وحده لا شريك له، فإن النعم كلها منه.
وكان عمر بن عبد العزيز رحمه الله شديد العناية بذلك، وكتب مرة إلى أهل الموسم كتابا يقرأ عليهم وفيه أمر بالإحسان إليهم وإزالة المظالم التي كانت عليهم، وفي الكتاب ولا تحمدوا على ذلك إلا الله فإنه لو وكلني إلى نفسي كنت كغيري.


منقول






رد مع اقتباس
   
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   


   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir