توضيح :
إخواني الكرام قد فهم بعض الإخوان أنني في هذا المقال أثبت حق العونة في خمس ذوي القربى كباقي آل البيت بالقصة التي ذكرها العم الشريف شبيب بن عتوان الدغيم آل فايد العوني - رحمه الله - .
وليسمح لي الإخوان أن أبين الآتي :
أن حق العونة في الخمس جاء بعد تقرير مسألتين وهما :
1- ثبوت نسب العونة إلى الأشراف من بني هاشم ( آل البيت ) .
2- ثبوت حق الأشراف من آل البيت لخمس ذوي القربى بالكتاب والسنة .
فإذا ثبت صحت نسب العونة إلى آل البيت وهو كذلك ، وحق آل البيت في خمس ذوي القربى .
صح أن نقول أن العونة لهم حق في خمس ذوي القربى مشاركة مع أبناء عمومتهم من أشراف آل البيت .
وأما إيرادي لرواية العم الشريف شبيب بن عتوان الدغيم الفايد العوني - رحمه الله - وهو عدل وثقة في رواياته فالمراد منه الإشارة إلى أن العونة كانت تأخذ خمس خمس المغنم
فلو لم تكن هذه الرواية فلا يغير ذلك في الموضوع شيئا وأن للعونة حق في خمس ذوي القربى مع بقية آل البيت
لعل في كلامي هذا رفع الإشكال الذي وقع عند بعض الكرام والله من وراء القصد