كون القصير

[مخاوي الليل والنهار]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: مــعـركــة القــصـيــــر وقعــة هذه المعـركه بين قبيلة الظفيــر والإخـــوان في القصير سنة 1340هـ – 1921م كانت غزوات "الإخوان" تثير الرعب والفزع في نفوس القبايل البدوية وكانت تتسم بالعنف والإرهاب . وقد هاجم الإخوان وعلى رأسهم قبيله مطير بالاشتراك مع قبـائل اخره أمثال ( عتيبه وبني خالد والعجمان وسبيع والظفير الذين مع الاخوان والى الان موجودين فى النعيريه حيث تامروا عليها واميرها ابن فاضل من الحسنان من الظفير) و هاجمت قبيلة " الظفير " في منطقة "القصير " - وهو واد يحتوي على آبار مياه تقطنه القبيلة في فصل الصيف- وكان الظفير يتكونون مـن ( ال سويـط و القــواسم والحسنان ) ثلاثة افخاذ فقط الاخوان بقيــادة " بن شقير الدويـش" امير ومؤسس النعيريه بامر عبد العزيز ال سعود ومعه من شيوخ القبائل الاخره امثال "بن منديل" الخالدي وقد كانت هجمات الاخوان على القبائل البـدويه تكون على حين غره و تعتمد على المباغته *....ولكـن قبل ان ياتوا الى منازل البيوت ذهب بن شقير القوه التي معه الى أبــل السويـط حيث كانت من اغلا الابل في الباديه وتسمى الونق وهى مجاهيم واكثرهن شهــره...واستولى على حلال السويط...واشار بن منديل على بن شقير ان هذا يكفى وهذا كفيل بان يخضعوا لنا...وأبا بن شقير الا ان يغزوا الظفير في عقر دارهم...وقال له بن منديل يا بن شقير السويــط بخته.... ولكن رفض واصر على مباغتتهم وغزوهم....وحصل ما اراده بن شقير وهاجم الظفيــر وقد وصل احد العواسيس الى الظفير وقال لهم " الاخوان يالظفيــر" وهو ينادي باعلى صوته خوفا عليهم من بطش العدو وعدم رحمتهم لا بكبير ولا بصغير وهنا خافوا الظفير على نسائهم وعلى اطفالهم حيث وكما قلنا انهم يتسمون بالبطش والعنف .. وقد خافت بعض الناس على اولادهم ونسائهم و ابعدوهم عن المنازل..واخذوا معهم ما يلزمهم....وهنا قد ثار الخوف والفزع بين ابناء القبيله وانهم كيف ينجون بنسائهم واولادهم من هؤلاء الارهابين ...وقد صعد الفارس الشهيرالحميدي بن سليمان بن حزيم القاسمي على احد التــلال ورءا عمائم الغازيــن وهي عمائم الاخوان الذين كانوا يتميزون بلبس العمائم وكثرة جيوشهم وهو يقول " يوسف يالظفـير" " يوسف يالظفيـر" وهو يقصد بيوسف السعدون أحد شيوخ المنتفق حيث كان بوقتها يتامر على مجموعه من الاخوان بحدود 300 بواردى وتاريخ الصراع بين بين المنتفق والظفير طويل جدا منذ زحف الظفير الى شمال نجد واستيلائهم على اراضى المنتفق... وعاد فرسان الظفير بعد سماع اسم يوسف السعدون ودارت المعــركه والتي تعد من مفاخر الظفير حيث انهم القبيلة الوحيده التى هزمت الاخوان وابادت لهم بيرق كامل لم يسلم منه الا شرذمة بسيطه لا تتجاوز عشرين رجلا حسب رواية احد رجال سبيع ممن حضروا المعركه و سيطر فرسان الظفير على رحى المعركه وفي الدفاع عن محارمهم وأنزلوا بالإخوان هزيمة قاسية وقتلوا عددا كبيرا من قادة الإخوان ولم يقتل من الظفـير سوا ثلاث فرسـان...ولكن بعد المعركه اخذ رجال بزبن بيوت الظفير واصبحوا منعى ومفردها منيع وهي ان يكون الشخص قد دخل بيت من بيوت الظفير فلا يقتله* احد...ولكن امر حمـود بن سويط امير الظفير ان لا يوجد منيع وان يقتلوهم جميعا لانهم ليسوا من اهل الكسب والغزو لاجل الحلال..ولكن غزوا واستباحوا المحارم واستحلوا البيوت وهذه ليست من شيم اهل الباديه وانتهت وكما كانوا يعبرون عنها بلهجة الظفير ( ناس تبى تقشع ظلكم) انتهت المعركه بانتصار كبير لابناء الظفيـر...وقد كانت هذه الهزيمه بداية نهاية الاخوان وهنا قصد شاعر الظفير الاول سند الحشار القاسمي وهو كان شيخ باخر عمره.... يقول : يـا راكـب الـلـي تقـصـر الـقـاع بخـطـاه تـــزرم لـيــا مـســن علـيـهـا الـظـلافــي راكــبـــه أقــدهـــا صـــــوب مــمــشــاه ود الـخـبـر لاهـــل الــربــاع الـمـلافــي وخطره على مـن تضفـي علينـا حمايـاه كـبــار الـصـحـون ولابـسـيـن الـدفـافـي نشره علـى اللـي تقضـب السيـف يمنـاه لـيـا صــار مـاجـده عــن الفـعـل هـافــي (تـــل الـلـحـم) يـــوم الطـوابـيـر تــرقــاه ماج " الدويش " ولابته و " النصافـي " الـيـوم جـونـا طلـعـة الشـمـس بـضـحـاه هـــج الـهـجـيـج وصــوتــوا بـالـعـوافـي حتـنـا الـبـيـارق سـطــرة مـــا حسـبـنـاه نـــاس عـلــى ذبـــح الـغـوالـي مـشـافــي وكتـوا عليـنـا ( الغانـمـي ) مــع شغـايـاه وجونـا الضحـى مـع الـزراحـة كشـافـي وردوا كـمـا ورد الظـوامـي عـلـى مـــاه ثـم اقـرشـن بـ"اخــوان جــوزا " مقـافـي مـــا سـنــدوا لـيـامـا سـعـدهـم خـدمـنــاه مشعـلـهـم الـلــي يـوقــد الــنــار طــافــي حـلــوا بـهــم هـــل الـسـيـوف الـمـحـنـاه يـامــا وقـــع بنـحـورهـم مـــن سـنـافــي دون الـمــحــارم والـبــيــوت الـمـبــنــاه روس كـمــا الـدبـشـي لـيــال الـقـطـافـي ليا زعزعوا " صبحا " مع الجمع تزهاه زعـــالـــة مــــــا حــســبــوا لـلـقــوافــي وحيـاة مـن تضفـي علـى النـاس حسنـاه هــــوش بـعـيــدان الـقــنــا والـشــلافــي والـخـيــل بـالـمـيـدان كــثــرة رزايــــاه دون الـبــكــار ولابــســـات الــغــدافــي راجــت عليـهـم يــوم حـضـرت منـايـاه وردت علـى حيـاض المنايـا الصـوافـي معـهـم "خــلاوي " وأول الـقـوم يـنـحـاه شــبـــره عــلـــى الـخــيــل دوم وافـــــي طـاحــت وهـــو رب الـمـقـاديـر نــجــاه يــوم الفـشـق يشـبـه حـقــوق الصـيـافـي وركض " هجاد " وغالي العمـر ينسـاه مـــوارث عـــود بـالـلـقـا مــــا يـخـافــي عـــزاه مـــن يـرخــص الـعـمـر عـــزاه ومـرحـوم مــن يـومـه هكالـيـوم وافـــي كــــم واحــــد لـلـمــوت حــنــا جـلـبـنــاه بالـمـذبـحـة تـسـفــي عـلـيــه الـسـوافــي خــلــوه لـلـطـيــر الـمــروجــح تـــــولاه وادجـــوا عـلـيــه مـوشـحـيـن الـكـفـافـي كــم واحــدٍ ركّــب مـــن امـــه ولا جـــاه فــكــاك ريـــــقٍ لـلـضـبــاع الـهــوافــي الـلــي صــويــب بالمـعـالـيـق وشــــواه والـلـي خـلــوه بـنـقـرة الـمــوت غـافــي جـــونـــا بـــديـــار لأهــلــنــا قــطــنــاه كـــم نـوبــة نـاخــذ بـــه الــحــق وافــــي تــســرح مـــــن كـــــل يـــــم رعــايـــاه طــوال الـرقـاب مخـضـبـات الشـعـافـي والــيــوم مــــا كــــن وقــــوت نـزلـنــاه عـفـنـاه مـــن ضـيــم الـبـيـارق عـيـافـي و "حمود" سامـه واتعـب النفـس بشـراه بــقــوا بــــه الــلــي جـعـلـهـم لـلـتـلافــي قـاد الاصايـل وارخـص العمـر وافــداه الـلــي عـســف كـــل القـبـايـل عـسـافـي "عبـد العزيـز " وجمـلـة الـنـاس تــدراه * وحكـمـه مــن تـوصـل الـرجـل ضـافـي كــــم هــجــرة دبــــت عـلـيـنـا حـيـايــاه سـلاحـه الـلــي يـشــرب الـــزوم دافـــي أركــوا علـيـنـا المـاطـلـي تـقــل تـــذراه * جـونــا وراحـــوا بـالـحـوال الـكـسـافـي مـــن فـعــل طلـقـيـن الـلـغــا بـالـمـلاقـاه الــلـــي وقـــــع بـنـحـورهــن لـلــذلافــي مـن استقـا عـن حبـل الأجـنـاب بـرشـاه أروى حــــدود مـصـقــلات الـرهــافــي هـــذاك مـتـعـوب عـلــى عـــش مـجـنـاه الــنــادر الــلـــي مــاكـــره بـالـشـرافــي والغـلـب مــا يـبـرد عــن الكـبـد مـكــواه المـسـعـد الـلــي بــــان فـعـلــه كـشـافــي ظنـيـت ظــن وضـــاع ظـنــي تـركـنـاه شــرابــة الـلـبــن الـحــمــر والـمـنـافــي سجـوا عـن اللـي واهــج الـنـار يـصـلاه يـلــوج وضـاعــت حيـلـتـه بـاخـتـلافـي وجــــدي لـبـيــت الـصـخــا واحــــلالاه كـبـار الصـحـون مسقـمـيـن الضـعـافـي وقصد الشاعر صلبوخ بن وادي الحسينى الظفيري قصيــدتين يقووول بالاوله : يوم ثـارت المرجفـة ترعـب الغافليـن هجـت شـعـل هجيـجـة بانـحـدار يـوم جونـا أهـل العمايـم صايلـيـن يبون خـز المزاريـم وقصـف العمـار ونعم بالعوجان واخوات صبحا الحاضرين والسويط اللى على الموت يهدون الاعمار اخو ردة واخو جوزراء وماطر هم النافلين بلقـوة بهـا المـوت الـيـوم صــار يوم جناهـم شـرق المضيـف منوخيـن سبلو ربعـى عليهـم وحطوهـم مـزار ضرب ربعى بالخوارج قـرار حافظيـن يـوم اشهـب الملـح بالبـارود ثــار والقصيده الثانيه لصلبـوخ بــن وادي الحسيـنـى الظفيري اللي يقول فيها : انا البادي باللي له الحمد والثنا .. الواحد المعبود قاضي النوايب يقول صلبوخ بن وادي تفلهم .. يقول قيل من ضميره عرايب يقول قيل من ضميره يعده .. لاباخل فيه ولا هو بهايب من قرية العليا مشى الشيخ هايف .. بجموعه اللي يكسرن الصلايب بجموع يــوم احـلي كنها .. عجاج صيف من نشيط الهبايب يمشي نهار وليل ناوي بغرنا .. ناويلنا بالذبح واخذ الحلايب مع طلعة البيضا على القصير زارنا .. وجتنا البيارق من يموم المغايب وهيض علينا الراجفة وارجف الوطا .. وخلا العقول الثقيله رعايب اقفاينا سـاعة وسـاعة ثنينا .. عزة لنا والعز عنهم غايب قمنا عليهم نندب الدم والثرى .. تلاقينا بالبطحا وشبت لهايب تلاقينا بالكره والدم والندم .. عبوس ماله للعجوبي عجايب ثار الكدر من البشر كنه الحشر .. ومن الرهق يصبح به الشاب شايب اختلط الدخان والعج والفشق .. مثل الهلل من مرزمات السحايب شابت وشبت والاوادم وقودها .. وراحت عليهم من كبار الحطايب بثرهم رفعنا راية العز والسعد .. وقضينا الدين منهم والحسب والنوايب حس المثارا في توالي جموعهم .. ماكنه الا عامرات الطلايب اخذنا سباياهم واخذنا ركابهم .. غنايمن بين النشاما وهايب يالنصر صوت للحنادي على العشا .. ويا الضبع ناد الذيب شطر النوايب ذبحنالكن الاصقه وابن منديل واميرهم .. ونايف تمام مع رجال ذرايب كولن ثمان مع ثمان مثلــهم .. لاتشتكن الجوع وحنا حرايب نعمن بعبدالله ومروي وماجــد .. هبو بهم كما تهب الهبايب وجدعان والعاصي وعيادة ورومي .. حطوا طعون بالمعادي عطايب نعم بهم ونعم بالسويط كلهم .. اشكر اهل القروى وساع الضرايب ونعم باهل صبحا ونعم بلابتي .. غصبن على الزعلان من غير طايب لي لابتن بالملاقا عمارهم .. ساقوها بسوق الموت مثل الجلايب امجد الفرسان بالمدح كلهم .. واسب اللي حاضرن وهو تقل غايب اللي ورا روس القصايم تغيبوا .. حيث انهم ملافن للسبايب ياهل القصايم سود الله وجيهكم .. سواد اسود من ثياب الحبايب المجد للي عفتوهن وانتخوا .. عند المضيف ولا رضوا بالغلايب الشاعر صلبوخ بن وادي الحسيــني ( رحمة الله *و يروى فيصل ( الاعمى) الدويش رحمه الله ان من قتل من الدوشان فقط فى هذه المعركه 17 * غلوب باشا ابو حنيك : كتاب حرب الصحراء * حمود ابن سويط: يلقبه ابو حنيك بالداهيه * عدد الاخوان الذين قتلوا فى البيوت بحدود 220 رجلا بخلاف من فى المضيف والذين كانوا بحدود 24.. مع تحيات مخاوي الليل والنهار..

[حمر]

والنعم في قبيلة الظفير وتشكر على هذا الموضوع القيم

[جو عشري]

موضوع قيم والنعم في الظفير والجميع

[الشريف فواز الجسار العوني]

نحمد الله جل وعلا على نعمة الأمن والأمان هذا مانتعلمه من مثل هذه الروايات التي كان الأجداد يفتقدونها والتي يشكرون الله عليها فى هذا الوقت الذي أنتهي فيه الجهل ورفع عن أبناء القبائل.
شكراً الأخ الفاضل مخاوي الليل والنهار على هذه الروايه الموثقه بالأبيات الجزله فأنعم وأكرم بقيبلة الظفير عامه والحسنان خاصه ودمتم بخير.