نبذه مختصره
عن
(مولده ونشأته وسيرته)
هو عبدالله بن حمود بن سعد بن سبيل الباهلي…انتقلت اسرته مع بني عمهم آل عويويد وآل رشيد من مدينة المذنب إلى (الأثلة) وعمروها واستقروا بها ..
ومن بلدة (الأثلة) انتقل آل سعد بن سبيل إلى (نفي) وعمروه ، واستقروا فيه ، ومازالوا مقيمين فيه إلى هذا العهد .
وقد ولد شاعرنا – الشاعر -عبد الله بن حمود - في بلدة ( نفي ) … ونشأ فيها ......... وفيها توفي عام 1352 هـ …
وكان طويل القامة أبيض وسيما بهي الطلعة وكان هادئا حييا ، ونضم الشعر في وقت مبكر من شبابه وأحرز به شهرة واسعة .
وكانت بلدته بلدة زراعية ، وكان أكثر أهلها يعملون بالزراعة ، فامتهن الزراعة ، وعاش طيلة حياته فلاحا ليوفر لنفسه عيشا كريما وعلى الرغم من عمله في الزراعة فإنه عاش كفافا ، ومن شعره مايدل على أنه كان يستدين في زرعه في قوله يخاطب عامل الزرع ( سائق السواني) :
إصلف عليهن كلما اقبلت وأقفيت
الزرع يبغى الماء وراعيـه مديـون
ورغم ماتعرض له من اضطهاد وظروف قاسيه فإن شاعريته لم تتأثر بها
مع كونه عاش أميا .. حيث أننا نجد في شعره ثقافة إسلامية لا بأس بها
وقد عاش متزوجا ، وله بنون ، وكان لأسرته مكانة في مجتمعهم غير أنه لقي اضطهادا شديدا
في الفترة التي سبقت حكم الملك عبدالعزيز…
قال عنه – خالد الفرج – كان مضطهدا من آل رشيد….
وقد تعرض وهو في بلدته لطعنات بالرمح في كتفيه وعضديه – تسببت في شلل بعض أصابع يده اليمنى وشلل يده اليسرى ، وبقي بهذا الشلل في يديه إلى أن توفي………
ومنذ ذلك العهد أطيح بمكانته ومكانت أسرته في بلدتهم ، وابعدوا عن إمارتها إلى أن حكم – الملك عبد العزيز – رحمه الله
حيث وفد على - الملك عبد العزيز – في عام 1321هـ عندما أقام بالقرب من عنيزة بعد انتصاراته على سرية حسين بن جراد في فيضة
السر وسرية فهيد السبهان وسرية ماجد الحمود ، وكان هذا أول لقاء له بالملك عبد العزيز حيث أبدى له الملك عبد العزيز شيئا من الحفاوة وعينه بالسنة التي بعدها أميرا على بلدته ...... وبقي بها حتى توفى
وقيل بأن الملك عبد العزيز عينه بعد (يتمته الحربية) التي يقول فيها
"""
""
قـال مـن غنـى وغـرهـد عـلـى روس الـعـدام
وأونـس البـارد بكبـده عـقـب لـفـح السـمـوم
يـاوجـودي وجـــد مـــن صـــام بـأيــام الـتـمـام
مشفي ٍ بالشرب والشرب من قبل معدوم
يالطيـف الحـال عقـب السهـر عيـنـي تـنـام
بــارحــت مــاعـــاد فـيــهــا بــثـــار ولا هـــــزوم
قال: خالد الفرج…أما أمارة الحضر في (نفي) لآل سبيل ، وأميرها (شاعرنا) منذ حكم الملك عبد العزيز –وإلى الآن هي في آل سبيل .
وهنا البعض من قصائده
^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^
((خشم أبانات))
يـــوم الـركـايـب عـقـبـن خـشــم أبـانــات
ذكـــرت مـلـهـوف الـحـشـا مـــن عـنـايـه
ليتـه رديـف لـي علـى الهجـن هيهـات
إمـــــا مــعـــي ولا رديـــــف اخــويـــا يـــــه
أخـذت لـي فـي ماضـي العمـر سـجـات
يــوم الـهــوى قـايــم وأنـــا اتـبــع هـوايــه
يوم إن لـي مـع تلـع الأرقـاب صرفـات
أبـــيـــع واشــــــري بـيـنــهــن بـالـسـعــايــه
الـلـيـل نـجــدع بـــه وعـاعـيـد وأضـــوات
ولا خـــاشـــر الـــوعــــاد راع الــضــوايـــه
واليـوم شبـت وتـبـت عــن كــل مـافـات
وطـويــت عــــن كــــل الــمــوارد رشــايــه
إلا إلـــــى مـــــرت خــطـــات الـخــونــدات
الـــلـــي جـدايـلــهــا تـــعـــدى الـحـضــايــه
إتــجــازي الــهــراج بـغـضــاي وســكـــات
ولا هـيــب تـبــدي لـــه سـريــره وغــايــه
تـصــد عـمــا قـــال مـــن غــيــر مـجـفــاة
وتـعــرض بـخــد ن كـــن فــيــه الـمـرايــه
طـرالــي الـهـاجـوس هـاجــوس الأفــــات
وعــرض لــي المبـعـد عـلــى كـــل رايـــه
ومـن ان فـي قلبـي جــروح ن خفـيـات
وأنـــــا خــبـــر مــابـــي سـبـبــهــا مــنــايــه
آيــــة هــــوى مــاهــي بــطـــب الــمـــداواة
أنـــــا طـبــيــب الـــــروح مــابـــي غــوايـــه
ماهيـب بـدعـه يلـحـق الـرجـل شـرهـات
نـاس ٍ عـدوا قدمـي ونـاس ٍ ورايــه
لـــــولاي أوســـــع خــاطـــري بـالـتـنـهــات
وأبـصـر بـحـالـي مـــن خـــلاي بـخـلايـه
لأغدي كما المذهب وارمّي بالأصوات
خـــبـــل عـــلـــى مـــاقــــال راع الـــروايــــه
بأهل الهوى من شارب الخمر شارات
وبـهـم مــن الـلـي يـطـرد الصـيـد شـايـه
شـــارات راع الـخـمــر فــاقــه وســكــرات
والـصـيــد ولــعـــه مـاعــلــى الله كـمــايــه
ولــو اتـمـنـى لـــي مـــن الـمــال غـــلات
وانــــفــــد الــغـــلـــه واحــــصـــــل مـــنـــايـــه
مـيــر الـمـقـل ضـعـيـف مـافـيـه نـوهــات
وراع الــتــمــنــي مــــثــــل زراع طــــايـــــه
^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^
(( خانة المقطان ))
وش خانـة المقطـان لـو قيـل محـلاه
صـيــور مـاجــا باللـيـالـي غـــدت بــــه
يا من لقلب ٍ من شديد العرب باه
بوهة غريـر ٍ بالمضامـي رمـت بـه
لا والله إلا صــــــار لــلــبـــدو نـــونــــاه
وثـور عـسـام الـجـو مـمـا عـفـت بــه
والـبـيـت هـــدّن الـخــدم زيــــن مـبـنــاه
طــوّن ذراه وقيـنـة الـزمــل جـــت بـــه
وشالـوا عـلـى الـلـي بالمـبـارك مثـنـاه
مـاحــط فـــوق ظـهـورهـا زوعـــت بـــه
مظـهـورهـم كــــن الطـمـامـيـع تـشـعــاه
يتـلـي سـلـف خـيـال مــن قـربــت بـــه
يـاقـرب مسـراحـه ومــا أبـعــد مـعـشـاه
له شـدة ٍ راعـي الغنـم تشتمـت يـه
لـو صــوت الـرجـال مــا تسـمـع نــداه
مـــن لـجــة الـمـرحـول مايـلـتـفـت بــــه
مقطـانـهـم أمـســت خــلــي ٍ ركــايــاه
تقـنـب سـبـاعـه والـــذواري بـنــت بـــه
وردوا عـلــى عــــد ٍ حللهم بـمـنــداه
ليـن إن كـل ٍ مـن مديـده لـفـت بــه
يوم اسخالو نوض بـرق ٍ بمنشـاه
يذكـر لهـم مــن راح سيـلـه نـبـت بــه
ياعـيـنـي الـلــي فـــي نـظـرهـا مـشـقـاه
تـاصـل إلــى مشرافـهـم واشـرفـت بـــه
والعـيـن سـبـر القـلـب والـرجـل مـغـراه
والـــي ومـــر قـلـبـي لـرجـلــي مـشـتـبـه
رجـلـي عـلـى كـثــر الـتـراديـد مـشـهـاه
مـامــورة ٍ والا إنـهــا مـسـتـعـت بــــه
قـلـبــي ربـيـعــه جــيــة الــبــدو ومــنــاه
ولا حسب البيعـات وش صرفـت بـه
العصـر يـوم ان القصـر مالـت إفيّـاه
فـي سوقنـا الثـوب الحمـر وقفـت بـه
يــجــر ثــــوب الــبــز وآعــضــم بــلــواه
لـوكـان قـلـبـي مـمـحـل ٍ ربـعــت بـــه
يــاتــل قـلـبــي تــلـــة الــغـــرب لــرشـــاه
علـى زعـاع ٍ حايـل ٍ صـدرت بــه
^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^!^
((عهدي بهم))
ياعـيـن ويــن أحـبـابـك الـلــي تـوديــن
الـلـي إلــى طــاب الـوطــن ربـعــوا بـــه
أهل البيوت اللي على الجـو طوفيـن
عــــد ٍ خـــــلا مـاكـنـهــم وقــفـــوا بـــــه
مـنـزالـهــم تـــــذري عـلــيــه الـمـعـاطـيـن
تــذري عـلـيـه امـــن الـــذواري هـبـوبـه
عهدي بهـم باقـي مـن السبـع ثنتيـن
قـبــل الـشــاء والـقـيـظ زل امـحـسـوبـه
قـلـت جهامتـهـم مـــن الـجــو قسـمـيـن
الــزمــل حــــدر والـظـعــن ســنــدوا بــــه
يبـون مصفـار ٍ مـن النـيـر ويمـيـن
الله لايـــجـــزي طــــــروش ٍ حــكــبـــوه
قالوا مـن الوسمـي نباتـه إلـى الحيـن
ومـــن تــالــي الـكـنــه تـمـلــت دعــوبــه
شيـالـة الكـايـد عـلـى الـعـسـر والـلـيـن
والــى وطـاهــم مـوجــب ٍ رحـبــوا بـــه
زاد الـصـيــف مـعـهــم بـلـيــا مـواعـيــن
وان شافو الضيف المطرق عدوا به
والــــى تــريــض يـذبـحــون الـخـرافـيـن
ومـن زاد بـيـت الله تـفـرش عصـوبـه
والـى عطـوا يعطـون روس البعـاريـن
وان فــات منـهـم شــي مـــا حسـبـوابـه
مــاهــم بــربــع بـالـمـحـاضـر قـصـيـيــن
لــــو الـحـصـيــل حــمـــار تـخـاشـروابــه
يــذبـــون مـــــال فـاخـتــتــه الــحــواريــن
يـشـدي تراطـيـن الـــدول يـــوم جـوبــه
والـــى تـعـلـوا فـــوق مـثــل الشـيـاهـيـن
صـــاروا علـىبـعـض القـبـائـل عـقـوبــه
لا تلـهـا الـراكـب غــدا الحـبـل ثـنـويـن
مـثــل الـمـعـشـر راســهــا عــنــد ثــوبــه
عـقــب الـنـكـايـف كـنـهــن الـسـراجـيـن
مـاقـيـل يـسـعـل قـيـنـهـا واضــــروا بــــه
وإن قيـل عـنـد اقطيـهـم يـاهـل الـديـن
فالمـرمـس الـلـي مــن قـديـم ادعـوابــه
ردوا عـلـيــهــم ردة تــعــجـــب الــعــيـــن
كــــل يــبــا الـنـومــاس قــــدم مـحـبـوبــه
هـــذا طـريــح وذا شـنـيــع االاكــاويــن
والــلـــي تـعــديــه الـســهــوم ارجـلــوابــه
ولـحـدودهـم بـمـطـرق الــحــد حـامـيــن
وقـــــب تــبـــدأ فـــــي بــرايـــر كــســوبــه
كـــــم عــزلـــوا ذيـــــدان بـــــدوٍ عــزيـــن
لــــو مـالــهــم سـبــارهــم ورثــعـــوا بـــــه
ولحـقـوا بـعـيـدن المـسـاريـح عجـلـيـن
وقــالــوا لـرعـيــان الأخــيــذ ابـشـروابــه
وتـوقـفــوا مــثــل الـمـظـاهـيـر مــرزيـــن
بالمـاقـف الـلـي بـايـعـوا واشـتــروا بـــه
الشاعر عبدالله بن سبيل رحمه الله
العرض العادي
