هجاء الحطيئه للزبرقان بن بدر الذي حكم عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالحبس..

[الشريف فواز الجسار العوني]

وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقر حكم مُجَزِّزاً المُدلجي في إلحاق نسب أسامة بن زيد إلى أبيه ، وكان حكم مُجَزِر مبنياً على القيافة ، وهي خبرة في معرفة الأنساب ، فقد ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مسروراً ، فقال : يا عائشة ألم تري أن مُجَزِّزاً المُدلجي دخل عليَّ ، فرأى أسامة وزيداً وعليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما ، وبدت أقدامهما ، فقال : إن هذه الأقدام بعضها من بعض . ومما يروى في استعانة القاضي بالخبير ، قصة هجاء الحطيئة للزبرقان بن بدر في قصيدته التي يقول فيها :

لمَّا بدا لي منكم عيبُ أنفسكم= ولم يكن لجراحي فيكم آسي
أزمعت يأساً مبيناً من نوالكم =ولن يُرى طارداً للحر كألياس
دَعِ المكارم لا ترحل لبغيتها= واقعد فأنت الطاعم الكاسي

وعندما علم الزبرقان بن بدر بهجاء الحطيئة له ، رفع أمره إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد استُشكل الأمر على عمر رضي الله عنه ، وقال للزبرقان : ما أسمع هجاءً ولكنها معاتبة ، أو قال : ما أرى لك بأسا ، وعندما أصر الزبرقان على موقفه استعان عمر بحسان بن ثابت رضي الله عنه لخبرته بمعاني الشعر فقال له حسان : قد هجاه وأقبح به ، أو قال : لم يهجه ولكنه سلح عليه ، وقيل أن عمر سأل لبيداً عن ذلك .
وهنا أيضا نجد عمر رضي الله عنه قد استعان بخبير أو خبيرين في فهم معنى الهجاء الوارد في أبيات الحطيئة ، وبناءً على رأي الخبير أصدر عمر حكمه بحبس الحطيئة في قعر بئر إلى أن استعطفه بقصيدة بين فيها لعمر حاله وحال أطفاله ، فعفا عنه عمر وشرط عليه الاَّ يتصدى لأعراض المسلمين .

منقول من ملتقى أهل السنه

[عاشق الكتابة]

أحسنت :

الحطيئة العبسي في أستعطاف أميرالمؤمنين....
للخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه قصة مع الشاعر الحطيئة العبسي ـ وهو شاعر هجّاء
مخضرم ـ واسمه جرول بن أوس العبسي ، وذلك أن الزبرقان بن بدر التميمي سيد قومه عَمِل للنَبي
وأبي بكر وعمر ، وكان يجمع زكاة قومه ويؤديها لهم . وقد أشتكى لعمراً لما هجاه الحطيئة .
فقال له عمر وما قال لك ؛ قال : قال لي :
دع المكـارم لا ترحـل لبغيتهـا ****** واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
فقال عمر : ما أسمع هجاء ولكنها معاتبة .
فقال الزبرقان : أو لا تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس !
والله يا أمير المؤمنين ما هُجيت ببيت قط أشد عليَّ منه . فدعا عمر حسان بن ثابت وسأله :
أتراه هجاه ؟ قال حسان : نعم وسلح عليه !
فحبس عمر الحطيئة ، فجعل الحطيئة يستعطفه ويرسل إليه الأبيات ، فمن ذلك قوله :
تحنن عليّ هداك المليك ****** فإن لكـل مقـام مقـال
فلم يلتفت إليه عمر ، حتى أرسل إليه الحطيئة :
ماذا تــقــول لأفــراخ بـذي مـرخ ***** زغب الحواصل لا مـاء ولا شجـر
القيت كاسبهم في قعـر مظـلمـة ***** فاغفر عليك سـلام الله يـا عمـر
انت الامام الذي من بعد صاحـبه ***** القت اليك مقاليد النهى البشر
مـا آثـروك بهـا اذ قــدمـوك لـهـا ***** لا بل لانفسهم قد كانـت الاثـر

قال عمر : فإياك والمقذع من القول .
فقال الحطيئة : وما المقذع ؟
قال عمر : أن تخاير بين الناس فتقول فلان خير من فلان وآل فلان خير من آل فلان .
قال الحطيئة : فأنت والله أهجى مني .
ثم قال له عمر : والله لولا أن تكون سُنّة لقطعت لسانك . فاشترى عمر منه
أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم، وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً ...
ولكن بعد وفاة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ,,, عادعلى الفور الحطيئة العبسي وهجاء بني تميم بواحده من أقذع الهجاء بقوله :
تميم بطرق اللؤم أهدي من القطا **** ولو سلكت سبل المكارم ضلت
أرى الليل يجلوه النهار ولا أرى ****خلال المخازي عن تميم تجلت
ولو أن برغوثا على ظهر قملة **** يكر على صفي تميم لولت
ولو جمعت يوما تميم جموعها **** على ذرة مربوطة لاستقلت
تميم كجحش السوء يرضع أمه **** ويتبعها بالرغم إن هي ولت
ذبحنا فسمينا على ما ذبحنا **** وما ذبحت يوما تميم فسمت!