شكرا اخوىملبسة العوشزعلى المرور والشكر موصول لأخى الكبيرعون الشريفعلى التثبيت وأخراج الموضوع بصوره افضل بكثير مما كان عليه وبطريقه يلتمس منها القارىء عدة احداث وقصائد لشاعرنا الكبير
جزاك الله خيراً استاذي الغالي ابو مبارك على مجهودك الرائع من التحياديه والتحري
الادبي للقصائد والاخبار ,,,,,,,,,,
ومني لك بعد ايام قلائل ان ارسل لك القصائد الخاصه بالبحر الخرينج,,,,,,
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال وكل عام وانتم بألف خير .......
أولأ ...
هنالك بعض الملاحظات على مجموعه من القصائد التي نزلتها هنا لأن بعض من القصائد
التي كتبتهاا تم الرد عليها وها انت الان تكتبها بعد أن تم التوضيح بنفس الخطاء الذي وقع
به غيرك !!! !!!
أولاً :-
يا اهل الركيب ريضوا علموني
أسألكم بالله سياله بني لام
ماشفتم اللي تشتهيم عيوني
وألا الدبش ما حل عندي ولا قام
وقالو تراهم للعذا ينزلوني
ان كان لديرة فطينٍ وفهام
يادارهم علك صدوق المزيوني
مسحن ملحن تالي الليل زهام
امطر على حسنه وهاك الركوني
ويزي العسيب وبير ضواي وحزام
طرقية دورين مايرحلوني
من الجياسر جاكسيرن من الشام
لزمن يجيك من الدعيكه ضعوني
تبي الجرير ونبت عشبه ليا قام
لعلهم من دارهم يطردوني
تطردهم الباشه بشقران الأورام
وهج الهجيج وزرفلن الضعوني
ومع القصب جاله معاصير واكتام
وراحت على اللي يلبسون الزبوني
صياح وصباح وضرب بندق ودمام
حتى انهم من عند خزه يجوني
يجون لصمان مرباعنا العام
مديدهم يم الحسا يسرحوني
اقفايهم واقبالهم تسعة أيام
وتبضعو من كل ما يشتهوني
من القهاوي وأبيض الرز والخام
وتمر يجيبنه طوال المتوني
كأنه يساقي في المواعين بإيدام
لقد ذكرت بأن
** فهيد بن عبدالله الخرينج عاش عيشة الحل والترحال مع قبيلته في بادية نجد، وكان شاعراً مكثراً وكان عامة شعره في حلّ قبيلته وترحالها وذكر منازلها في عالية نجد، وقد أكثر في شعره من ذكر الديار والأعلام التي كانوا يتنقلون فيها وله ولع وشدة التصاق ببيئته الجغرافية والاجتماعية إلى أن تقدمت به السن وألمت به حاجة فانتقل على إثرها إلى مدينة الكويت وقضى بقية حياته في الكويت وتوفي حوالي سنة (1342هـ)،..**
وهنا يوجد تناقض بين القصيده وكلامك القصيده ذكر فيها اشخاص ولم يذكر فيها منازل
ومنها...
ماشفتم اللي تشتهيم عيوني
وألا الدبش ما حل عندي ولا قام
....
لعلهم من دارهم يطردوني
تطردهم الباشه بشقران الأورام .....
وهج الهجيج وزرفلن الضعوني
ومع القصب جاله معاصير واكتام .....
وهنالك الكثير منها في هذه القصيده عن اشخاص وليس عن منازل واعلام وتم التوضيح
للأخ (حمر) وهذا وانت رجل باحث في التاريخ وهذا يعتبر من التدليس والمخالفه
لما شرعه الله سبحانه وتعالى في ان تغير معنى القصيده
( وهل هذه من المصداقيه في البحث في التاريخ ومن الامانه العلميه )
..........................
ثانيا
وتم الاستفسار عن موضوع القصيده من قبل شيبان الخماليه عن هذه القصيده
وتبين انها للشاعر عبدالله بن اونيان يرحمه الله
وهذه القصيده كما نقلها كبار الخماليه بالكمال لم ينقص منها حرف واحد
ياهل الركيب ريضولي على الهون
ان كان تبغون الحوى من يميني
أولا : صاحب الموضوع انا العضو / ا لــخــر يــنـــج وقد طلب منى الأخ عون الشريف تثبيت الموضوع وأعطائه صورة افضل علما بأنه يوجد أكثر من منتدى لجميع القبائل يطرحون مواضيع عن الشاعر فهيد الخرينج مثل ما نحن نطرح .
الأخ ابوفهد لو نظرت للموضوع هذا وتمعنت فيه لوجدت فى بدايته يقول الأخ عون الشريف
( كاتب السطور أدناه الخـريـنج ) أحد أعضاء المنتدى البارزين
السلام عليكم اخوانى الاعزاء اعضاء المنتدى
أولا أشكر كل من اجتهد فى كتابة أى موضوع للشاعر الكبير المعروف : فهيد الخرينج
كذلك أخوانى تعددت الروايات والقصائد فى عدة منتديات سوف أطلعكم عليها بعد قليل وبحسب علمى وخبرتى بأن أغلب قصائد شاعرنا معروفه ومحفوظه عند الخماليه ولا يعنى ذلك بأن لايعرف القصائد سواهم بل أرجح بأنهم أكثر درايه بقصائده واذا كان هناك اى عضو منهم على قدر كبير من المعرفه يوضح ويصحح ما سوف يكتب بعد قليل من مجموعة قصائد للشاعر مع العلم بأن لفظ اسم الخرينج بالكويت بنهاية حرف الـ ( ج ) بينما يختلف لفظ اسم الخرينج بالمملكة العربية السعوديه بـ الخرينق علما بأنه توجد عائله سعوديه لا تنتمي للعونه بأى شكل من الأشكال وهى عائلة الخرينق كما احب ان أوضح لأحد الأخوه الذى سئلنى بالخاص عن هذا الأسم وتبين لى بعد البحث بأن عائلة الخرينق المتواجده حاليا بالمملكة العربيه السعوديه لا تنتمى لقبيلة العونه ونرجع لمحور حديثا ونترككم بعد أن تم البحث بمنتديات كثيره مع مجموعة من القصائد التى تم نقلها وهى كالتالى :
نحن لم ندخل هنا للمنتدى الا لزيادة المعرفه بكل ما يخص القبيله علما بأنى أرى بأنك الوحيد الذى يختلف فى وجهة النظر وانه جميع من أجزموا بأنه القصيده لفهيد الخرينج سواء فى منتدانا هذا او غيره لم اجد منك الا موضوع راكان اليامى :
قصة اخرى له عندما اخذ صالح بن جملا المطرقة ابل الشاعر عبدالله بن ونيان الخميلي الرشيدي وانشد قصيدة يستنجد بهاجد وابن درويش والجشوش لرد ابله فقام هاجد وارسل اربعة من الصعبة لأرجاعها وارجعوها عدى ناقة مميزه اتى بها احد ابناء الجشوش من الصعبه وعند سؤال ابن جملا له قال خذ بدلها اربعة من ابلي قال الديحاني يا هاجد حلالك حلالنا وهو موفور وانتهى امر الناقة بتدخل من الشيخ هاجد .
وقيلت ابيات بمناسبة مكانة ذوي هاجد لما يملكونه من قوة باس وحماية للدخيل
لاهبت النكبه وجاء الليل ضاوي ه
ينصى ذوي هاجد قليل القضيبه
بيوتهم ترفع لضيف وفداوي
واللي مجليه الجفا من قريبه
خطارهم يقرونهم بالعداوي
ليامنها طالت ليال الشبيبه
اتعرف ماذا قال راكان اليامى لم يقول الا بضع سطور وادخل ابيات من قصيده اخرى لا تنتمى ولا ترتبط للموضوع بصله
وانا راح ازيدك من الشعر بيت ليس راكان بل أحد الجوش اتعرف ماذا يقول :
اما بنسبة لقصيدة الخرينج فهي كتالي :
ياهل الركيب وقفولي على الهون = ان كان تبغون الحوا من يميني
-
ان كان منكم ياهل الركب مامون = يوصل جوابي يم مرذي الهجيني
-
خصو لبن درويش حزت تحضرون = خصو لعلي وربعه الغانميني (1)
-
تلقى خدمهم بالمنارة ايحاضون = ويعرض على المجلس فناجيل صيني
-
واخوات ريا اللي على الحرب يقسون = ياما ايتمو بارماحهم من جنيني (2)
-
زيزوم عيرات النضا يوم يمشون = نطاحت العايل بجمعن متيني
-
بار العميل وجد البوين ملعون = تخاشرو في بوقها الذاهبيني
-
واحيسفي يافطري زينت اللون = لياجا على اطراف الغرابه غشيني
-
وسال الجرير ودوجو فيه بضعون = ودرج احوار مجروعات الحنيني
-
تنخا الجشوش اللي على الحرب يقسون = عاداتهم يرون حد المديني
-
وتنخا الجشوشه بالحسب مايفافون = عاداتهم يفرون بطن البديني
-
وطايت الدرب الخطر مايهابون = يبغون درب ارزيق هاك السنيني (3)
-
ولهم على اولهم عوايد وقانون = شيل الحمول ليازرو الناقليني
-
قومو براي الله وحذرا تطيعون = هرج الضعيف ودقت المهزليني
1- اخوان ريا : الظمون شيوخ المهالكة من الصعبة .
2- على بن درويش : شيخ الشطر من الصعبة
3- ارزيق بن عاصي : شيخ الجشوش اللي حدرهم من الحجاز لنجد وسبب ذكرة بالقصيدة
لان ارزيق في عصرة يعطي سعر الوجه ذبح سبعه عند قافلة العتيبي بعد ماداها
تقبل تحية اخــوك
قصيدة فهيد الخرينج عند الخرانجة أولا ثم عند الخمالية وأبوفهد يقول الخرينج ما مدح غير الخمالية وهذا غير صحيح وقصيدة الخرينج في مدح الدويش معروفه ( دوشان والدوشان ما فيهم عذاريب .... )؟
ونطلب من أبو فهد أن يكتب قصيد الخرينج إذا كان حافظة حتى نتعرف على قصيد هذا الشاعر الفحل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفهد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه أخوي عون الشريف .......
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال وكل عام وانتم بألف خير .......
أولأ ...
هنالك بعض الملاحظات على مجموعه من القصائد التي نزلتها هنا لأن بعض من القصائد
التي كتبتهاا تم الرد عليها وها انت الان تكتبها بعد أن تم التوضيح بنفس الخطاء الذي وقع
به غيرك !!! !!!
مرحبا أبو فهد أنا لم اكتب هذا كما وهمت بل الذي كتبها كما أعلنا أنه الخرينج ونحن اقتصرنا على الترتيب والتهذيب وجعل صفحة خاصة لهذا الشاعر الكبير فالرجاء الثبت والتحري في النقل قبل كل شئ
أولاً :-
يا اهل الركيب ريضوا علموني أسألكم بالله سياله بني لام
ماشفتم اللي تشتهيم عيوني وألا الدبش ما حل عندي ولا قام
وقالو تراهم للعذا ينزلوني ان كان لديرة فطينٍ وفهام
يادارهم علك صدوق المزيوني مسحن ملحن تالي الليل زهام
امطر على حسنه وهاك الركوني ويزي العسيب وبير ضواي وحزام
طرقية دورين مايرحلوني من الجياسر جاكسيرن من الشام
لزمن يجيك من الدعيكه ضعوني تبي الجرير ونبت عشبه ليا قام
لعلهم من دارهم يطردوني تطردهم الباشه بشقران الأورام
وهج الهجيج وزرفلن الضعوني ومع القصب جاله معاصير واكتام
وراحت على اللي يلبسون الزبوني صياح وصباح وضرب بندق ودمام
حتى انهم من عند خزه يجوني يجون لصمان مرباعنا العام
مديدهم يم الحسا يسرحوني اقفايهم واقبالهم تسعة أيام
وتبضعو من كل ما يشتهوني من القهاوي وأبيض الرز والخام
وتمر يجيبنه طوال المتوني كأنه يساقي في المواعين بإيدام
لقد ذكرت بأن
** فهيد بن عبدالله الخرينج عاش عيشة الحل والترحال مع قبيلته في بادية نجد، وكان شاعراً مكثراً وكان عامة شعره في حلّ قبيلته وترحالها وذكر منازلها في عالية نجد، وقد أكثر في شعره من ذكر الديار والأعلام التي كانوا يتنقلون فيها وله ولع وشدة التصاق ببيئته الجغرافية والاجتماعية إلى أن تقدمت به السن وألمت به حاجة فانتقل على إثرها إلى مدينة الكويت وقضى بقية حياته في الكويت وتوفي حوالي سنة (1342هـ)،..**
وهنا يوجد تناقض بين القصيده وكلامك القصيده ذكر فيها اشخاص ولم يذكر فيها منازل
قلت أن هذا ليس كلامي ثتبت أولا ثم قولك أنه لم يذكر منازل غير صحيح بل ذكر في هذه القصيدة منازل مثل ( حسلة ـ الركوني ـ العسيب ـ خزة ـ الصمان .... )
رواية غلاب التويم ( كثر التوجد يا ... ) ثم لما تقول كثر التشمت .... كيف ؟ وهل يتشمت أحد في الموت أو نفوق الجمال ؟
وإنما ابنته حزنت وتوجدت لفقد الإبل فقال هذه القصيدة ( كثر التوجد ... )
الأخ / أبو فهد نتمنى أن تكون جميع مداخلاتك مفيدة ومثرية لصفحة الشاعر الكبير فهيد الخرينج والأجدر بكم أن تكتبوا كل ما هو مفيد لشاعرنا تخليدا لذكراه