أخي وابن عمي الكريم الشريف فهد الهلفي قارن سددك الله بين كلامك هذا وبين قولك الذي علقت عليه وهو : " الشهادة ماله شغل بالعلم الشرعي " أن في كلامك المتأخر نفي جزئي في العلاقة بين العلم والشهادة بينما في تعليقك الأول وكذلك كررته في تعليقك الآتي فقلت : " عدم ارتباط الشهاده بالعلم " كان النفي مطلقا فأوجب مني التعليق [/size][/color]
أولا أخي العزيز أشكرك على رقيك في الحوار والمناقشه ..
أقصد من كلامي نفي إرتباط جزئي.
قد أخالفك القول فالأئمة الثلاثة الألباني وابن باز وابن عثيمين لم تكن تلك الشهادات المشار إليها في عصر طلبهم للعلم فلذا لم تكن هممهم متجهة لذلك أو بعبارة أخرى التعليم في ذلك الوقت لم يكن بصورته الحاليه حتى يتدرجوا بنيل أعلا الشهادات أقول هذا حتى لا يظن ظان أن العلماء المشار إليهم لا يرون بأخذ تلك الشهادات
فالشهادة مع العلم نور على نور ولعلك أخي الكريم تعني هذا في تعليقيك السابقين ؟
إذا اجتمع العلم مع الشهادة " فخير وبركه" ولايضر افتراقهما .
أخي الحبيب وابن عمي أرى أنك حدت ولم تجب
هل كنت تقصد من تعليقك المعلق عليه أعلاه هذين الأمرين وهما :
1- أن الرد بشدة يخالف البحث العلمي .
2- أن الشدة لا تكون إلا على من كفر .
أم لا ؟
وبناء على جوابك وعند رغبتك حال المخالفة بيننا نفتح النقاش في هذه المسألة فأنا تحت أمرك وطوع إشارتك [/size][/color]
شيخي الفاضل الشده تختلف عن سوء الأدب فما أستعمل مع الشيخ ومع غيره من المخالفين في هذا العصر هي قلة الأدب وليست الشده المطلوبه في بعض المواضع , فبن باز وبن عثيمين وغيرهم من أعلام الهدى لم نجد قلة الأدب في فتاواهم أو نقاشاتهم مع من خالف بالدليل والإجتهاد حتى مع بعض أهل البدع كان أسلوبهم في غاية الرقي وكانوا يدعون للمخالف ويترحمون عليه إذا كان من الأموات ,, ولاتضرب أمثال لبعض العلماء ممن أستخدموا الشدة في غير موضعها وبدلا من أن تفيد الخصم وأتباعه كانت سببا لنفرتهم وابتعادهم عن سماع الحق
أكرر اخي العزيز أنا لاأنفي استخدام الشدة لبعض المواضع وأن تخرج من أهلها
بل أرفضها بتاتا إذا كانت بين طلبة علم أو اخوان يتناقشون في مسأله ما ..
وكلامك هذا فيه تقليل من شأن الرجل لا لأنه تلفظ بألفاظ لا ترتضيها ولكن لأنك لم تسمع به بدليل سياق كلامك ومحله
وعليه أنا أعيد التساؤل مرة ثانية وبعبارة أخرى ليس من الضروري أن العالم أو طالب العلم لا ينال هذه المكانة العلمية حتى يعرفه جميع الناس فإن لم يعرفه الناس فليس هو عالم ولا طالب علم فما قولك في هذا ؟[/size][/color]
أخي العزيز فعلا أنا قلت مقولتي لألفاظه السابقه
فلو كان النقل لي بأنه رد على الكلباني بدليل وبمناقشة فمن المؤكد أنني سوف أحترم رأيه لأنه لايشترط الشهرة للعالم أو الطالب
لكن شخص أول تصريح تقرأ له هو رد على فتوى وبهذا الأسلوب " سوق خضار وقطع ألسان وسجن "!! فعلا تستغرب جرأة هذا الشخص وتقول من هو صاحب هذا الأسلوب الذي لم نسمع عنه من قبل ,, أليس أمر يدعوا للتساؤل والحيرة والأستغراب !!
[size="6"][color="blue"]أخي الشريف فهد الهلفي أرى هذه العبارة جعلتها لموضوعاتك كالتوقيع ولا أخفيك يا ابن العم لا تخلو هذه العبارة من تعريض غير مرغوب فيه أربأ بك أن يكون من مقاصدك ودينك وفقني الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح وجميع أبناء العمومة والمسلمين
أبدا شيخي الفاضل لم أقصد التعريض بأي شخص بل أطالب بالحرية لسجين الرأي محمد الجاسم لعدم ارتكابه جرم يعاقب عليه القانون كما صرح بهذا المحامون والقانونيون .وقبل هذا لأنه تكلم في حدود الحرية التي كفلها سيدي ووالدي حضرة صاحب السمو أمير البلاد حفظه الله ورعاه .
الحرية للجاسم
آخر 10 مشاركات
العرض العادي
