الإبل من مخلوقات الله العظيمة التي تتجلى فيها قدرته سبحانه وتعالى، وقد خلقها الله جلت قدرته وجعلها آية للبشر للتأمل في عظمة خلقه، وهو القائل جل من قال: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)الغاشية17
إنها دعوة من الخالق المصور سبحانه وتعالى للتأمل والتفكر في كيفية خلق الإبل وتصويرها بهذا الشكل المعجز بإعتبارها خلقا دالا على عظمة الخالق وكمال قدرته وحسن تدبيره، وقد أكرمها الله سبحانه وتعالى فجعلها آية من آياته وورد ذكرها قبل السماء والأرض والجبال.
جاء في تفسير ابن كثير: (فإن خلقها عجيب وتركيبها غريب وهي في غاية القوة والشدة ومع ذلك تنقاد للضعيف وتؤكل وينتفع بوبرها ويشرب لبنها)
وكان شريح القاضي يقول: (اخرجوا بنا حتى ننظر الإبل كيف خلقت).
-----------------------
علاقة الإنسان العربي بالإبل علاقة قديمة تضرب بجذورها في أعماق التاريخ حيث استطاع تدجينها منذ عصور موغلة في القدم الى حوالي أربعين قرناً.
ويطلق على الجمل "سفينة الصحراء" وهو وصف مثالي ينطبق عليه تماما نظراً لقدراته العجيبية على تحمل المشاق وصبره على احتمال العطش في هجير الصحراء وحرها اللافح وهو يقطع الفيافى والقفار رفيقاً لصاحبه في الصحراء الموحشة في حله وترحاله الطويل.
وقد احتلت الأبل مكانة مرموقة عند الإنسان العربي، ولا يزال لها من ذلك حظ وفير عند كثير من الناس في العصر الحاضر, وأيا كان الامر اليوم فإن أحدا لا ينسى دور الإبل في نشر الدعوة الاسلامية خارج الجزيرة العربية.
الإبل كانت كل شيء في حياة الاجداد .. كانت مصدر الرزق .. ووسيلة المواصلات .. وعتاد الحرب.
ويعتبر الإهتمام بالإبل إهتماماً بالموروث الشعبي
-----------------------
أنــــواع الإبـــــــل :
الإبل في العالم تنقسم إلى ثلاثة أنواع بحيث تكون ملائمة لبيئتها وأماكن تواجدها وهي كالتالي:
النوع الأول:
الإبل العربية وهي ذات السنام الواحد وتنتشر في جزيرة العرب والمناطق الممتدة إلى الهند شرقا وإلى البلاد المتاخمة للصحراء الكبرى في أفريقيا غربا وتمتاز بشكلها الجميل الجذاب وهيكلها الضخم الكبير.
والنوع الثاني:
الإبل ذات السنامين وتستوطن أواسط آسيا وهي متوسطة الهيكل والضخامة ولا وجود لها في جزيرة العرب.
والنوع الثالث:
حيوان اللاما وتنتشر في الأمريكيتين وهي ذات هيكل صغير نوعا ما ولا تحمل سنام في أعلى الظهر ولكنها شبيهة إلى حد كبير بالإبل العربية من حيث شكل الرأس والرقبة واليدين والرجلين والذيل ولا وجود لها في جزيرة العرب.
ويتم تصنيف الإبل العربية إلى عدة مسميات متفق عليها للتفريق بينها ومن هذه المسميات:
(العربية والصيعرية والدوسرية والمهرية والساحلية والشرارية والحرة والعمانية والسودانية)
وفي دراسة ميدانية شاملة على أنواع الإبل المنتشرة في أرجاء المملكة العربية السعودية، مولتها مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية لمدة أربع سنوات اعتباراً من شهر فبراير 1993م، قام فريق بحثي من جامعة الملك فيصل برئاسة الأستاذ الدكتور/ مرزوق بن محمد العكنه بحصر ووصف وتصنيف الإبل إلى الأنواع التالية:
1 - المجاهيم :
وتسمى أيضا السود والملح والنجدية والجنوبية وتقسم الى المجاهيم الدوسرية والمجاهيم المرية وتمتاز الدوسرية بجمال شكلها وصغر حجمها اذا ما قورنت بالمرية حيث أن الأخيرة أكبر حجما وأكثر ادرارا. التوزيع بشكل عام: هي أكثر الانواع انتشارا في مناطق المملكة المختلفة وخاصة في منطقة الرياض والشرقية والقصيم وتقل نسبتها في مناطق حائل والجوف والحدود الشمالية واعدادها قليلة في مناطق مكة المكرمة والمدينة المنورة وعسير وجازان ونجران والباحة. لون الوبر: جهمة اللون الأسود هو اللون المميز لهذه السلالة حسب رأي المربين والمهتمين بينما بينت التحاليل المعملية باستخدام الخارطة البيانية أن لون الوبر لهذا النوع يتراوح بين البني الضارب للحمرة والبني الداكن والأسود. الاستخدام الشائع: المجاهيم هي ابل انتاجية تعرف بانتاجها العالي من اللبن . الوزن والحجم التقديري: حجمها كبير ويتراوح وزن الناقة البالغة من 500 الى 800 كيلوغرام
2 - المغاتير :
وتسمى أيضا الوضح والبيض. التوزيع بشكل عام: وهي ثاني أكثر الانواع انتشارا في مناطق المملكة المختلفة وخاصة في مناطق حائل والجوف والحدود والشمالية وتبوك وتقل نسبتها في مناطق الرياض والشرقية والقصيم. واعدادها قليلة في مناطق مكة المكرمة والمدينة المنورة وعسير وجازان ونجران ولم تشاهد في منطقة الباحة. لون الوبر: بياض وضح النهار هو اللون المميز لهذا النوع حسب رأي المربين والمهتمين وهذا يتفق مع التحليل المعملي للون الوبر الأبيض . الأستخدام الشــــائع : المغاتير هي ابل انتاجية تعرف بانتاجها العالي من اللبن ولكن أقل من المجاهيم بشكل عام. الحجم والوزن التقديري: حجمها كبير ويتراوح وزن الناقة البالغة من 480 الى 700 كيلوجرام .
3 - الصـــفر:
ليس لها أسم آخر حسب المسح. التوزيع بشكل عام: أقل انتشارا من المجاهيم والمغاتير وتتوزع في مناطق الجوف والحدود الشمالية وتبوك وحائل والرياض والقصيم والشرقية , وتوجد أعداد قليلة في مناطق المدينة المنورة وعسير ونجران , ولم تشاهد في مناطق مكة المكرمة وجازان والباحة. لون الوبر: بني مثل حبة القهوة الداكنة حسب رأي المربين والمهتمين , وبني فاتح . الاستخدام الشائع: الصفر هي ابل عالية الانتاج من اللبن. الحجم والوزن التقديري : حجمها كبير ويتراوح وزن الناقة البالغة من 500 الى 700 كيلوجرام.
4 - الشــــــعل:
ليس لها أسم آخر حسب المسح. التوزيع بشكل عام: أقل انتشارا من المجاهيم والمغاتير وتتوزع في مناطق الرياض والشرقية والجوف والحدود الشمالية وتبوك وحائل والقصيم , وتوجد أعداد فردية في مناطق المدينة المنورة ونجران , ولم تشاهد في مناطق عسير وجازان ومكة المكرمة والباحة . لون الوبر: هو لون وسط بين الأحمر والبني مثل حبة القهوة النيئة حسب رأي المربين والمهتمين ومنها الشعل الفاتحة والشعل الداكنة ، و أن لون وبر الشعل يتراوح بين البني الباهت ولأصفر الداكن الضـــارب للبني والبني الضارب للحـــمرة . الاستخدام الشائع: الشعل هي ابل متوسطة الىعالية الانتاج من اللبن . الحجم والوزن التقديري: حجمها كبير ويتراوح وزن الناقة البالغة بين 500 الى 700 كيلوجرام
5 - الـــــزرق :
ليس لها أسم آخر حسب المسح. التوزيع بشكل عام : توجد حالات قليلة لاتشكل قطعان وهي متشرة في مناطق الجوف والرياض والشرقية والقصيم والمدينة المنورة وتبوك وحائل والحدود الشمالية وعسير ونجران ولم تشاهد في مناطق مكة المكرمة وجازان والباحة . لون الوبر : أزرق أو نيلي حسب رأي المربين والمهتمين . ورمادي داكن الى رمادي داكن ضارب للبني حسب الخارطةالبيانية. الاستخدام الشائع : الزرق هي ابل متوسطة الانتاج من اللبن . الحجم والوزن التقديري : حجمها كبير ووزن الناقة البالغة يتراوح بين 500 الى 700 كيلوجرم.
6 - الحـــــمر :
ليس لها أسم آخر حسب المسح. التوزيع بشكل عام: أقل انتشارا من المجاهيم والمغاتير وتتوزع في مناطق الرياض والشـرقية والجوف والحدود الشمالية وتبوك وحائل والقصيم ، وتوجد أعداد فردية في مناطق المدينة المنورة ونجران ، ولم تشاهد في مناطق عســير وجازان ومكة المكرمة والباحة . لون الوبر : أحمر بلون حبة القمح حسب رأي المربين والمهتمين ، وبني حسب الخارطةالبيانية. الاستخدام الشائع : الحمر هي ابل متوسطة الى عالية الانتاج من اللبن . الحجم والوزن التقديري : حجمها كبير ووزن الناقة البالغة يتراوح بين 500 الى 700 كيلوجرم
7 - الشـــقح :
وتسمى أيضا القــمر. التوزيع بشكل عام : أقل انتشارا من المجاهيم والمغاتير وتتوزع في مناطق الرياض والشرقية والجوف والحدود الشمالية وتبوك وحائل والقصيم ، وتوجد أعداد فردية في مناطق المدينة المنورة ونجران ، ولم تشاهد في مناطق عسير وجازان ومكة المكرمة والباحة . لون الوبر : أحمر ويخالطه البياض في أسفل الأطراف حسب رأي المربين بينما أوضحت الخارطة البيانية بأن لونها أصفر ضارب للبني على جميع أنحاء جسمها عدا أسفل الأطراف . الاستخدام الشائع : الشقح هي ابل متوسطة الى عالية الانتاج من اللبن . الحجم والوزن التقديري : حجمها كبير ووزن الناقة البالغة يتراوح بين 500 الى 700 كيلوجرم
8- الســـــاحلية :
ليس لها أسم آخر حسب المسح. التوزيع بشكل عام : وهي أكثر السلالات أنتشارا في مناطق مكة المكرمة والمدينة المنورة وجازان ونجران وعسير وتوجد حالات قليلة في مناطق القصيم وتبوك والرياض وحائل ، ولم تشاهد في مناطق الشرقية والحــدود الشمالية والباحة والجوف. لون الوبر : أحـمر حسب رأي المربين والمهتمين ، وبني فاتح . الاستخدام الشائع : الساحلية هي ابل تربى للحم وانتاجها من اللبن متوسط وتستخدم في نقل البضائع وعصر السمسم في مناطق جازان وعسير ومكة المكرمة. الحجم والوزن التقديري : حجمها متوسط الى كبير ووزن الناقة البالغة يتراوح بين 350 الى 600 كيلوجرم.
9 - الاوارك :
وسميت بهذا الأسم لانها تتغذى على شجر الأراك وتسمى الجازانية. التوزيع بشكل عام: تنتشر بشكل كبير في منطقة جازان ، وبشكل أقل في مناطق مكة المكرمة وعسير ونجران وتوجد فردية في منطقتي الرياض والمدينة المنورة ، ولم تشاهد في مناطق الشرقية والقصيم وتبوك وحائل والحدود الشمالية والباحة والجوف. لون الوبر : ابيض حسب رأي المربين والمهتمين وحسب الخارطةالبيانية مع تشابه في المقدار النسبي وتدرج اللون واختلاف احيانا في صفاء اللون ،. الاستخدام الشائع: الاوارك هي ابل متوسطة الانتاج من اللبن الذي يمتاز بحلاوته. الحجم والوزن التقديري: حجمها متوسط ووزن الناقة الناضجة يتراوح من 350 الى500 كيلوجرام.
10 - الحضـــــانة :
ليس لها أسم آخر حسب المسح. التوزيع بشكل عام: تنتشر في وادي العقيق من منطقة البـــاحة وهضابها ولم تشاهد في أي منطقة أخـــرى . لون الوبر: أحمر على حسب رأي المربين والمهتمين،وأصفر ضارب للحمرة الاستخدام الشائع: الحضانة هي ابل صغيرة الى منوسطة الحجم تربى للحم وانتاجها من اللبن متوسط. الحجم والوزن التقديري: حجمها يتراوح بين الصغير والوسط ووزن الناقة البالغة يتراوح بين 250 الى 500 كيلوجرام.
11 - العوادي :
وتسمى أحيانا الابل الجبلية أو ابل المرتفعات. التوزيع بشكل عام: تنتشر على هضاب وجبال فيفا على أمتداد جبال السروات بمنطقة جازان ولم تشاهد في منطقة أخرى. لون الوبر : أحمر حسب رأي المربين والمهتمين وبني . الاستخدام الشائع : العوادي هي ابل صغيرة الحجم تربى لانتاج اللبن ونقل البضائع. الحجم والوزن التقديري : حجمها يتراوح بين الصغير والمتوسط ووزن الناقة الناضجة يتراوح بين 250 الى 450 كيلوجرام.
12- الهجن العمانية:
يرى المربون والمهتمون أن لون الهجن العمانية أحمر, أما الخارطةالبيانية فكشفت بأنه يتراوح مابين البني الخفيف والبني الخفيف الضارب للصفرة والبني الضارب للحمرة والبني الداكن
13- الهجن الحرة :
يرى المربون والمهتمون بالابل أن لون وبر الهجن الحرة أحمر ولكن تختلف من العمانية بأن حمرتها ضاربة الى البياض . وأن لون وبر الهجن الحرة بني خفيف
14- الهجن السودانية :
يرى المربون والمهتون أن لون وبر الهجن السودانية متعدد ومنها الأبيض والأحمر، بينما بينت الخارطةالبيانية أن لون وبر الهجن السودانية يشمل اللون الأبيض الضارب للرمادي والبني الفاتح . الاستخدام الشائع : الابل العمانية والحرة والسودانية هي أبل رشيقة القوام تستخدم للسباق والركوب . الوزن والحجم التقديري : ابل السباق تمتاز بصغر حجمها اذا ماقورنت بالابل الانتاجية ويتراوح وزنها ما بين 250 الى 350 كيلوجرام. والجدير بالذكر أن هذه الانواع الثلاث السابقة الذكر هي ابل سباق (هجن) وتتشابه فيما بينها، ويكثر الخلط بينها. فالهجن الحرة موطنها الأصلي هو الجزء الشمالي من المملكة وتعتبر أغلب الهجن العمانية والسودانية الموجودة بالمملكة سعودية المولد والمنشأ . وتتواجد هذه الهجن الثلاث في أسطبلات حكومية أو أهلية منتشرة في مناطق المملكة المختلفة
صفات الإبل ومعانيها
الخلوج: وتعني الناقة التي مات ولدها مؤخرا وتظل تحن باستمرار بحثا عنه
الهايج: وتعني أن الجمل (الفحل) أصبح جاهزا للتزواج ويستدل على ذلك بضمور البطن ويسمى في هذه الحالة (قافل)
الفادر: وتعني أن الجمل (الفحل) انتهت فترة استعداده للتزواج ويستدل على ذلك ببروز البطن وانتفاخه
الهامل: وتعني الناقة أو الجمل السائب الذي لا يعرف له صاحب
الحايل: وتعني الناقة التي ليست حامل
الميسّر (المجسّر): وتعني الناقة المستعدة للتزواج
المعشّر: وتعني الناقة التي في بداية الحمل
اللقحة: وتعني الناقة التي مضى على حملها أكثر من أربعة أشهر
الخلفة: وتعني الناقة التي لها ولد عمره أقل من ستة أشهر
العشرا: وتعني الناقة التي لها ولد عمره أكثر من ستة أشهر
الخفوت: وتعني الناقة التي مات ولدها من مدة ونسيت موته
المضيّرة: والتضيّيّر هو عملية ابتكرها البدوي لجعل الناقة تدر الحليب على ولد ليس ولدها وذلك لعدة أسباب إما نتيجة لموت ولدها الحقيقي أو لعدم تعرفها على ولدها ساعة ولادته وخاصة البكر وإما أن تكون حايل وسمين جدا فيراد بذلك تخفيف شحمها عن طريق الحلب والرضاعة
المسوح: وتعني الناقة التي تدر بمجرد المسح على ثديها بدون وجود ولدها
النحوس: وتعني الناقة التي لا تسمح بحلبها
الجضور: وتعني الناقة التي ترغي بكثرة في حالة الحلب
الرموح: وتعني الناقة التي ترمح برجلها في حالة حلبها أو الجمل الذي يرمح برجله كل من اقترب منه
الهبود: وتعني الناقة التي تهبد بيدها في حالة حلبها أو الجمل الذي يهبد بيده كل من اقترب منه
الجفول: وتعني الناقة أو الجمل الذي يفزعه أي شيء
الشرود: وتعني الناقة أو الجمل الذي يهرب ويصعب الإمساك به
الأكله: وتعني الجمل الذي يفترس كل من يقترب منه
الخبوط: وتعني الناقة أو الجمل الذي يخبط بيده الأمامية على الأرض
الرابخ: وتعني الناقة البدين نتيجة لتوفر العشب والربيع أو العلف الطيب الوفير
الثاوي: وتعني الناقة أو الجمل الذي لا يستطيع النهوض لضعفه
حرذون: وتعني الركوب بدون شداد أو حداجة
الطفوح: الناقة التي تسير دائماً في مقدمة الإبل من تلقاء نفسها
القوداء: الناقة التي تقود الإبل دائما
المعطاء: الناقة التي رقبتها طويلة وقليلة اللحم والوبر
الهارب: الناقة التي تسير أمام الإبل بمسافة بعيدة وكأنها هارب
الفاهية: الناقة التي تفوق الإبل بكل شيء
العليا: الناقة التي أعلى من الأبل في كل المواصفات وهو من العلو
الوجناء: التي ذللت للركوب وقطع المسافات
العوصاء: الذلول الشديدة القوية
مقتنيـــات وأدوات وأصوات خاصة بالإبل
للإبل مقتنيات وأدوات وأشياء صنعت خصيصاً للإبل و لوازم لركوبها وعسفها
اولا الاربطه اللتى تستخدم لشد الوثاق
_______
العقال:
حبل مبروم من الوبر أو الصوف بطول متر تقريباً تعقل به أحد قوائم البعير .
القيد:
حبل من الوبر أو الصوف أو من ليف النخيل مبروم الوسط ومقسو من الطرفين
تربط به قوائم البعير الأمامية فقط بطول 50سم .
الهجار:
حبل يربط بالقائمة الأمامية والقائمة الخلفية لمنع البعير من الهرب .
الذراع:
شبيه بالقيد لكنه يربط بالذراع فوق الركبة في القوائم الأمامية .
العرقبه:
حبل يربط فوق العرقوب الخلفي لمنع البعير خاصة الناقة من الحركة كي لا ترمح من أراد أن يحلبها .
الخزام:
عادة من الهلب يربط في الأنف بعد أن يشق ويربط به حبل في الشكيمة ويستعمل فقط للبعير الصعب الذي لايطاوع .
الرسن:
شبيه بالشكيمة إلا أن له أجزاء من الحديد تسمى قراريص .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
لوازم ركوب البعير
الشداد:
مصنوع من الخشب وتشد أجزاءه بوتر الجلمد الذي يستخرج من وتر عنق البعير
وذلك لربط أجزاء الشداد ببعضها.
الخرج:
حقيبتان متصلتان ببعضهما مزخرفتان بالألوان الزاهية وهما من الصوف بشكل مثلثات ومربعات
وأشهره الخرج التبوكي وفي كل حقيبة سبع هدبات بطول 50 سم ومجموع الجانبين 14 هدبة .
النطع:
نسيج مزخرف بشكل بساط يوضع فوق الخرج من الأمام إلى الخلف
ويوضع على الشداد حتى يتدلّى من الخلف على المردف .
الميركه:
تسمى الدويرع تصنع من الجلد أو جلد الغزال المضفور توضع فوق كتفي الذلول ويضع الراكب قدمية عليها
أثناء الركوب منظرها جميل وتحمي عقب الراكب .
السفايف:
نسيج من الصوف المزكرش تتدلة من الجانبين تعلق في الشداد الخلفي .
الجاعد:
جلد ضأن مدبوغ لا يَزال عنه الشعر شبيه بالفروة يوضع فوق الشداد ليعطي راحة للراكب
الهودج: وهوغرفة توضع على ظهر البعير لركوب النساء وهي مزخرفة بالألوانلها أبواب من النسيج
وهناك بعض اللوازم الاخري
الشماله:
وهيه قطعه من الصوف توضع على ضرع الناقه وذلك لمنع الحوار من الرضاعه.
الجنايب: وهى عباره قطعه صوف بعرض 5 سم تقريبا وطول متر وتوضع على جنوب الناقله وهو لتجميلها.
============================== ====
اصوات الابل
تصدر الإبل أصوات للتعبير عما في داخلها مثل
الرغاء
وهو تعبر به الإبل عن الفزع والتضجر
الضبح
وهو صوت اصدار الهواء عند الفزع بلا رغاء
الحنين
وهو صوت تعبر به الإبل عن احساسها فتحن اذا فقدت حوارها ويحن الحوار إذا فقد أمه
وتحن الإبل إذا تفرقت وفقد بعضها البعض خاصة إذا كانت متآلفة وتحن إذا رأت أصحابها وتحن الإبل إذا عطشت
الإرزام
وهو نوع من الحنين ولكن فيه تعبير مختلف في ترديد الصوت
وعادة يكون منخفضاً قليلاً وكثيراً ماترزم الإبل عند العطش
الإهجال
وهو نوع من الحنين فيه تعبير أكثر وكثيراً ما تهجل الخلوج
مسميات الإبل عند البدو
الإبل شكّلت ومازالت تشكّل دورا مهما في حياة أهل البادية من محبيها والمهتمين بها لذلك أصبح لها عندهم عدة مسميات تطلق عليها وهي مسميات متعارف عليها فيما بينهم ومنها:
الحلال
ويقصد بها الابل على وجه الخصوص
الذود (الذيدان)
البوش
الطرش
الدبش (الأدباش)
الرعايا
الجهام
العرب (العرابا)
الخور
حرش العراقيب
مقرعات التوادي
طوال النسانيس
حلوات اللبن
شمخ النيب
شمخ الذرا
شمخ القيد
علط الأرقاب
سحج العشاير
مهرجعات الحنين
حم الشعاف
حم الذرا
أود أن أشارك في هذه المعلومات الخاصة بالإبل ..
فلهُ أسماء كثيرة متداولة بين الناس ...
أذكر العديد منها للعلم والإفادة ...
""::* أسماء الإبل ومعانيها *:::""
ومن تلك الأسماء :-
1 - الإبل :-
اسم عام يشمل الذكر والأنثى والصغير والكبير وهو أشهرها .
2 – الناقة :-
هي الأنثى من الإبل إذا أجذعت ،وتكنى بـ:أم مسعود،أم حوار،بنات الفحل،وبنات البيداء،وبنات النجائب، ومن النوق المشهورة في التاريخ ناقة الله التي اشتهرت بناقة صالح عليه السلام ، والقصواء:ناقة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم التي كانت مطيته عندما هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ،ومن النوق المعروفة (البسوس ) وهي التي أشعلت الحرب لمدة أربعين عاماً بين قبيلتي ابني وائل بكر وتغلب .
3– الجمل :-
يطلق على الذكر من الإبل، و يكنى بــ أبي أيوب ،وأبي صفوان .
4– المطية:-
هي الأنثى التي يمتطى ظهرها .
5– الفحل:-
ذكر الإبل ،وهو الذي يقوم بتلقيح الإبل .
6– البعير:-
اسم عام يشمل الذكر و الأنثى،والشائع لدى الغالب أنه يقصد به الذكر من الإبل .
7 – البكرة:-
هي الأنثى الشابة من الإبل .
8 – الخلفة :-
الناقة عندما تلد ،سميت بذلك لأنها خلفت حواراً،وتسمى أيضاً لبون .
9 – اللقحة :-
هي الأنثى من الإبل والتي في بطنها مولودها،وتسمى أيضاً مخاض .
10- الخلوج :-
هي الناقة التي مات ولدها فحزنت وأخذت تحن عليه كثيراً .
11 – البدنه:-
هي الناقة التي تنحر كشعيرة من شعائر الحج .
12- الهجن:-
الركايب من الإبل،تتصف بالخفة والرشاقة .
13 – الهمل :-
هي الإبل بلا راعٍ .
14 – الراحلة :-
هي الناقة التي تركب من الإبل، وسميت بذلك لأنه يرحل عليها إلى أي مكان .
15– الذلول:-
ما يركب من الإبل بعد عسفها ،وتستخدم في السباقات .
16- العشراء:-
هي الناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حملها .
17- الزمل:-
الذكور من الإبل،أكثر استعمالها في ظعن النساء .
18- الحيل :-
يطلق على الإبل التي لم ُتلقح أو لقحت ولم تََلقح .
19 – القعود :-
ما أتخذه الراعي للركوب وحمل الزاد ، وسمي بذلك لأنه يقتعد عليه إلى أن يثني ، فإذا أثنى فهو جمل .
20 – العيس :-
هي البيض الكرام من الإبل، والتي يخالط بياضها شيء من الشقرة .
21 – المسوح :-
هي الناقة التي تدر الحليب عند المسح على ثديها بدون أن يرضعها وليدها .
22 – الدوسر:-
هو الجمل الضخم .
23 – البخت :-
الإبل ذات الأعناق الطويلة .
24– الظعائن :-
هي الإبل التي تحمل الهوادج سواء أكانت محملة بالنساء أم لا .
25– المعاويد :-
هي الإبل التي ترفع الماء من البئر العميقة،وهي ما يطلق عليها بــ( السواني ) .
26 – القلوص :-
أول ما يركب من إناث الإبل إلى أن تثني ، وتكون نشطة في سيرها .
27– الشول :-
هي النوق التي أتى عليها سبعة أشهر من ولادتها وخف لبنها وأرتفع ضرعها .
28-الشارف:-
المسنة من النوق .
29 –الشملال:-
هي الناقة الخفيفة السريعة .
30 – القوداء :-
هي الناقة طويلة العنق والظهر .
31 – المدفأة :-
الإبل كثيرة الشحوم و الأوبار، قال دريد بن الصمة .
32 – الصعود :-
هي الناقة التي تلد قبل موعدها .
33-الرؤوم :-
هي الناقة التي تألف ولد غيرها وتدر عليه الحليب وتشمه .
34-الميسر:-
هي الناقة التي لها رغبة في تلقيح الفحل لها .
35– الحرف :-
هي الناقة الضامرة .
36- الوجناء :-
الناقة شديدة الضخامة .
37 – معشر:
ظهور علامات الحمل على الناقة بعد(7-10) أيام من التلقيح المخصب .
أنواع واسماء ومعانى الأبل
العرض العادي
