آخر 10 مشاركات
التقليد والتفكير (الكاتـب : الورّاق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 - الوقت: 02:42 PM - التاريخ: 06-30-2015)           »          تحميل برنامج افاست عربي avast antivirus 2015 للكمبيوتر مجانا (الكاتـب : رحاب الدرملى - آخر مشاركة : ريم خانو - مشاركات : 1 - المشاهدات : 527 - الوقت: 03:05 AM - التاريخ: 06-30-2015)           »          | الهواتف الذكية | الاوائل الوطنية | تصميم مواقع | تطبيقات الهواتف (الكاتـب : ريم هانى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 - الوقت: 03:21 AM - التاريخ: 06-28-2015)           »          اخبار الرياضة خلال فترة الانتقالات الصيفية الحالية (الكاتـب : نبرة عشق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14 - الوقت: 12:37 AM - التاريخ: 06-26-2015)           »          | فناجيل | شراء كريستال براق بالكويت | فضيات بالكويت | فليروى اندبوخ (الكاتـب : ريم هانى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 18 - الوقت: 02:42 PM - التاريخ: 06-25-2015)           »          الفحص الفنى | دفع مخالفات | الضمان للفحص الفنى للسيارات | الفحص الدوري للسيارة | الكويت (الكاتـب : ريم هانى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 36 - الوقت: 04:15 AM - التاريخ: 06-24-2015)           »          | مفهوم المحاسبة | المحاسبة | المعلومات المحاسبيه | الاسكندرية | مكتب محاسبة ومراجعة | (الكاتـب : ريم هانى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 24 - الوقت: 03:13 AM - التاريخ: 06-24-2015)           »          الفقيه الشيخ محمد بن طراد الدوسري (الكاتـب : جو عشري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 26 - الوقت: 11:45 AM - التاريخ: 06-23-2015)           »          | مسك الدفاتر| مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة | دنشواى الاسكندرية | مكتب محاسبة (الكاتـب : ريم هانى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 38 - الوقت: 12:57 PM - التاريخ: 06-20-2015)           »          مبارك عليكم الشهر وتقبل الله طاعتكم (الكاتـب : الادارة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 56 - الوقت: 11:51 AM - التاريخ: 06-18-2015)


   
العودة   منتــدى العـونــة الـرســمي > القسم الإسلامــي > المنتدى الإســـلامي
   
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
   
قديم 04-09-2010, 03:05 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
جو عشري
عضو متألق جدا

إحصائية العضو






 

جو عشري غير متواجد حالياً

 


المنتدى : المنتدى الإســـلامي
افتراضي رسالة أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان إلى الحجاج يُعنِّفه تجرُّئه على أنس بن مالك

رسالة أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان إلى عامله على العراق الحجاج بن يوسف الثقفي؛ يُعنِّفه ويوبِّخه على تجرُّئه على أنس بن مالك


بسم الله الرحمن الرحيم. من عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين إلى الحجاج بن يوسف، أمَّا بعدُ: فإنك عبد طمت[8] به الأمور فسَمَوْتَ فيها، وعَدَوْتَ طورك، وجاوزتَ قدرك، وركبت داهية أدًّا[9]، وأردت أن تَبُورَنِي[10]، فإنْ سوَّغْتُكَها[11] مضيتَ قُدُمًا، وإنْ لم أسوِّغْكها رجعتَ القهقرى، فلعنك الله عبدًا أخفش[12] العينين، منقوض الجاعرتين[13]، أنسيت مكاسب آبائك بالطائف، وحفرهم الآبار، ونقلهم الصخور على ظهورهم في المناهل[14]، والله لأغمزنَّك[15] غمز الليث الثعلب، والصقر الأرنب، وَثَبْتَ على الرجل من أصحاب رسول الله r بين أظهُرِنَا، فلم تَقْبَلْ له إحسانه، ولم تجاوز له إساءته جراءة منك على الربِّ عزَّ وعلا، واستخفافًا منك بالعهد، والله لو أنَّ اليهود والنصارى رَأَتْ رجلاً خدم عزير بن عزري وعيسى بن مريم لعظَّمته وشرَّفته وأكرمته، فكيف وهذا أنس بن مالك خادم رسول الله r، خدمه ثماني سنين، يُطلعه على سرِّه، ويُشاوره في أمره، ثم هو مع هذا بقيَّة من بقايا أصحابه، فإذا قرأتَ كتابي هذا، فكن أطوع له من خُفِّه ونَعْلِهِ، وإلا أتاك منِّي سهم مُثْكَل بحتف قاضٍ، و{لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [الأنعام: 67][16].



[8] طَمَّ الشيءُ إذا عَظُمَ، وطَمَتْ به الأمور أي: عَلَتْ وارتفعت. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة طمم 12/370.

[9] الإِدُّ: العَجبُ والأمر الفظيع العظيم والداهية. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة أدد 3/71.

[10] بُرْتُ الشيءَ أبُوره إذا خبرته، وبارَهُ بَوْرًا وابْتَارَهُ اختبره. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة بور 4/86.

[11] سَوَّغْتُه له: أَي جَوَّزْتُه. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة سوغ 8/435.

[12] الخفَشُ: ضعف في البصر. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة خفش 6/298.

[13] الجاعِرَتانِ: حرفا الوَرِكَين المُشْرِفان على الفخذين، وقيل: الجاعرتان موضع الرَّقْمتين من است الحمار. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة جعر 4/139.

[14] المَنْهَل: المشرَب، وتسمَّى المنازل التي في المَفاوِز على طريق السُّفَّار مَناهِل؛ لأَن فيها ماءً. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة نهل 11/680.

[15] الغَمْزُ: العَصْرُ باليد، ومنها الدفع مجازًا. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة غمز 5/388، 264.

[16] ابن كثير: البداية والنهاية 9/154
.

منقول







رد مع اقتباس
   
   
قديم 04-09-2010, 11:17 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابوسعيد1
العضو الملكي

الصورة الرمزية ابوسعيد1

إحصائية العضو







 

ابوسعيد1 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : جو عشري المنتدى : المنتدى الإســـلامي
افتراضي

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لاحول ولاقوة إلابالله العلى العظيم
شـــــــــــكــــــــــرا لـــــــــــــك
تـــــــــقـــــــبـــــــل مــــــــــروري







رد مع اقتباس
   
   
قديم 06-23-2010, 02:06 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عالي الصيت
عضو متألق

الصورة الرمزية عالي الصيت

إحصائية العضو






 

عالي الصيت غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : جو عشري المنتدى : المنتدى الإســـلامي
افتراضي

يعطيك العافية







رد مع اقتباس
   
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   


   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir